Проблема, как ее видит Барт, состоит в том, что «финансирующие корпорации ни на каком уровне не демонстрируют своей заботы о том, что эвфемистически называется творчеством». Артисты — то есть сценаристы, режиссеры, актеры, дизайнеры, художники, композиторы и т. д. — все пытаются прикоснуться к творческому вдохновению, чтобы запечатлеть Истину и Красоту таким образом, чтобы продвинуть человеческий дух. Корпорации, с другой стороны, испытывают относительно творчества смешанные чувства. Они, прежде всего, не уверены, что оно существует. И они знают, что уже было слишком много творческих неудач с точки зрения бизнеса. Стараясь сократить финансовые риски, они ищут подходящий рецепт. И потому начинают варьировать старую тему — но не тему художественного творчества, а тему блокбастера. Искусство и творчество вынуждают идти на компромиссы на каждом шагу.
В медицине благополучие пациента находится в руках врача. Осматривая пациента, доктор принимает решение, какой медицинской процедуре следовать. Страховая компания, с другой стороны, — это бизнес. Должна ли страховая компания решать вопрос о самой подходящей медицинской процедуре для данного пациента?
Данная проблема связана с вопросом о том, как исправить, или искупить, нездоровую культуру. Во многих отношениях она становится «аберрацией», которая, подобно гамельнскому дудочнику, может увести за собой детей слишком далеко. С одной стороны это выглядит как множество артистов, которым не хватает целостности. С другой стороны, со стороны тех, кто принимает ключевые решения, мы видим, что коммерческие интересы властно вторгаются в сферы, где им, по существу, не место.
В случае военной науки, который обсуждался ранее, мы видим, что ученые и военные работали вместе и решали важные проблемы. Эти проблемы носили глубоко научный характер и могли решаться лишь теми, кто в них хорошо разбирался. Свои результаты они предъявляли военным, которые принимали окончательное решение, поскольку это была военно-политическая сфера. Так разработки 5-го Луча создавались в рамках решений 1-го Луча.
В области культуры ситуация другая. Окончательное решение относительно способа лечения принимает ученый-медик, а не бизнесмен или представитель правительства. Точно так же, культура — это не бизнес, хотя ей и свойственны некоторые черты бизнеса, носящие подчиненный характер.
Однако прежде чем мы углубимся в полярность 3-го и 4-го Лучей, представляется необходимым сказать, что 3-й Луч разумной активности очень энергичен и хорош на многогранном поле культуры и управления, так же как и в коммерческой сфере. Легко адаптирующийся 3-й Луч может прилагать свою разумность в любой сфере. 3-й и 4-й Лучи могут вместе создавать актера, писателя, комика; 3-й и 5-й Лучи могут вместе создавать отличного историка или писателя-ученого. И это лишь немногие из сфер деятельности, в которых мы находим изменчивый и подвижный 3-й Луч. Кратко коснувшись проблем киноиндустрии, мы просто попытались найти яркий пример, на котором отчетливо видно, как драматические события обнаруживают внутренние различия в подходе.
Не следует забывать, что наряду с типом существует не менее важный фактор уровня. На личностном уровне есть тенденция исключать, а значит не понимать, бесценный вклад других типов. На уровне души есть тенденция поддерживать и подпитывать вклады всех типов, чтобы каждый из них мог играть свою партию в симфонии жизни.
История о чудесном музыканте. Легенда, миф, сказание и сказка часто содержат глубокие эзотерические истины, спрятанные за фантастические игры воображения. Эта история произошла далеко-далеко и было это давным-давно.
Согласно старой легенде, Музыкант целый день гулял по лесу, думая обо всем на свете, пока не осталось ничего, о чем можно было думать. Тогда он сказал себе: «Как долго течет время, когда ты один в лесу. Надо найти себе компанию».
И он взял свою скрипку и заиграл на ней, пробуждая многоголосое лесное эхо. Вот и Волк показался из чащобы и восхитился чудесной игрой. «Научишь меня играть?» — спросил он.
«Легко, — ответил музыкант. — Ты только в точности делай то, что я тебе скажу».