Великое отлучение – так называемый «херем», возбранявший какое бы то ни было общение с отлученным и сопровождавшийся конфискацией его имущества. В случае смерти подвергшегося отлучению всякий траур по нем был запрещен, а на гроб его клали камень, что символизировало побиение камнями.
Освободительная борьба Маккавеев против греков. – В начале II в. до н. э. Палестина попала под власть сирийских царей Селевкидов. Их политика насильственной эллинизации, поддерживавшаяся еврейской аристократией, привела в 168 г. до н. э. – после того как Антиох IV Епифан запретил соблюдение всех иудейских религиозных обрядов и обязал евреев приносить жертвы греческим богам – к восстанию, которое возглавил священник Маттафий Хасмоней со своими пятью сыновьями. В 166 г. до н. э. он умер, и во главе повстанцев встал его третий сын, Иуда, по прозвищу Маккави (Молот), которое позже стало фамильным именем Хасмонеев (а также распространилось на всех вообще исповедников иудаизма и защитников его от чужеземных притеснителей). Иуда, многократно наносивший сирийцам сокрушительные поражения, освободивший Иерусалим и очистивший храм от «языческой скверны», пал в 160 г. до н. э. Младший из Маккавеев, Ионатан, достиг власти и сана первосвященника, но в 143 г. до н. э. был коварно убит сирийцами. Борьба успешно продолжалась под началом второго сына Маттафия – Симона; в 141 г. до н. э. народ, священники и старейшины провозгласили его первосвященником и князем. С Симона начинается династия Хасмонеев, правившая страной вплоть до середины I в. до н. э. Приписываемая Иосифу (а на самом деле ему не принадлежащая) книга о Маккавеях – так называемая «Четвертая книга Маккавеев», или «О господстве разума», – рассказывает не об «освободительной борьбе», а о мученической гибели нескольких евреев, отказавшихся вкусить мяса жертвенного животного, закланного в честь языческих богов.
С. 63. Труд Юста «Об идее иудаизма» — вымысел Фейхтвангера.
С. 64. Император… запер храм Януса… – Янус – италийское божество, бог-покровитель всякого начала. Плутарх («Нума», XX) сообщает: «В Риме Янусу воздвигнут храм с двумя дверями; храм этот называют вратами войны, ибо принято держать его отворенным, пока идет война, и закрывать во время мира. Последнее случалось весьма редко, потому что Империя постоянно вела войны…»
По всему Востоку распространялись легенды о трех восточных царях… – Попытка рационально объяснить евангельское предание о трех волхвах, явившихся с дарами к новорожденному Иисусу (см. От Матфея, 2).
С. 65. Когда-то персы оттеснили Запад далеко вспять, затем Александр на века отбросил назад Восток. – Речь идет о Персидской державе, простиравшейся до берегов Эгейского моря и включавшей в себя Египет и греческие города Малой Азии, и о походах Александра Великого, покорившего всю Юго-Западную Азию вплоть до границ Индии.
…разбил знаменитого римского генерала Красса… – Поход Марка Лициния Красса (победителя Спартака и товарища Помпея и Цезаря по триумвирату) против парфян (53 до н. э.) окончился полным разгромом римского войска и гибелью самого Красса.
С. 66. «Есть люди, которые знают…» – прозаический перевод стиха из комедии великого римского комедиографа Плавта (ок. 250–184 до н. э.) «Три монеты», 208.
Тит Ливий (59 до н. э. – 17 н. э.) – великий римский историк.
Леонид – спартанский царь, во главе отряда из трехсот воинов оборонявший от огромной персидской армии Фермопильское ущелье, открывающее путь из Северной Греции в Среднюю (480 до н. э.). Леонид и его соратники пали все как один.
С. 69. …им приписывали происхождение от египетских прокаженных. – Исход из Египта, который в Библии изображен как бунт против рабства и избавление от него, древние антисемиты толковали по-своему: египтяне, дескать, собрали по всей стране прокаженных и прогнали их в пустыню.
С. 70. Кто сравнится с тобою, Господи? («Ми камоха, Адонай?») – Восклицание, с некоторыми изменениями многократно встречающееся в Библии (например, Исход, 15: 11).
Агитатор Нахум… – Правильно: Менахем, захвативший впоследствии крепость Масаду и форт Антония (в самом Иерусалиме), но затем убитый, по-видимому, соперниками из своей же собственной партии. Его отец, Иуда Галилеянин, был вождем антиримского восстания в первом десятилетии нашей эры.
Пинхас (в русской традиции: Финеес) – по библейскому преданию, внук Аарона, пронзивший копьем Замврия (Зимри) вместе с его наложницей-мадианитянкой, которую Замврий, вопреки запрещению бога смешиваться с иноплеменницами, привел в стан Израиля, кочевавшего по пустыне после Исхода из Египта. Рвение Пинхаса было угодно богу: язва, опустошавшая еврейский стан, тотчас прекратилась.