С. 772. Стаций — Папиний Стаций, придворный поэт Домициана, автор поэмы «Фиваида», неоконченной поэмы «Ахиллеида» и сборника разнообразных стихотворений под названием «Сады». Из этого сборника, полного самой грубой лести императору и его приближенным, и выбраны Фейхтвангером приводимые ниже строки.
С. 773. …несло благовониями, словно от погребального шествия какого-нибудь вельможи. – Мертвое тело перед сожжением обильно напитывали благовониями.
С. 774. …злобную шутку, которую недавно позволил себе император… – Эта шутка описана Ювеналом в сатире четвертой.
С. 775. Палатинские игры. – Игры с таким названием среди римских празднеств неизвестны.
С. 778. Меценат, Гай Цильний (69–3 до н. э.) – приближенный Августа, друг и покровитель Горация, Вергилия и других поэтов. Его имя стало нарицательным.
С. 784. Публий Корнелий – великий писатель и историк Древнего Рима Публий Корнелий Тацит (ок. 55 – ок. 120).
С. 792. …Домициан приказал отпереть храм Януса… – См. прим. к с. 64.
С. 795. Великий галлель. – См. прим. к с. 76.
С. 798. «Убивайте врагов, где бы вы с ними ни встретились…» – Таких слов в «Книге Юдифь» разумеется, нет: это «псевдоцитата». «Книга Юдифь» – один из библейских апокрифов (т. е. сочинений, не вошедших в еврейский канон, но христианскою церковью признанных за священные или полусвященные), дошедший до нас в греческом переводе. Ее тема – нашествие врагов на Иудею и чудесное спасение страны благодаря храбрости вдовы Юдифи, которая под видом перебежчицы проникла в стан противника, очаровала полководца Олоферна и убила его. Факты и хронология перепутаны до крайности (скорее всего, умышленно). Невозможно даже понять, кто враги иудеев: в Палестину вторгается войско Навуходоносора (первая половина VI в. до н. э.), который назван, однако, царем Ассирийским (вместо Вавилонского), а командует войском Олоферн, военачальник персидского царя Артаксеркса III Оха, возглавлявший поход 350 г. до н. э. против Финикии и Египта. Вполне возможно, что во время этого похода персы побывали и в Иудее. Написана книга, вероятно, во II в. до н. э.
С. 799. «Горе народам, восстающим против рода моего…» – «Книга Юдифь», XVI, 17.
В седую старину существовала у его народа героиня Иаиль… – В библейской «Книге Судей Израилевых» (гл. 4–5) рассказывается о пророчице Деборе, которая возглавила борьбу евреев против ханаанского военачальника Сисары. После битвы Сисара бежал к шатру некоего Хевера и просил спрятать его. Жена Хевера Иаиль накрыла беглеца ковром, а когда он уснул, взяла кол от шатра и молот и пригвоздила голову Сисары к земле. Дебора сложила в честь победы восторженную песнь, где в особенности прославлялась Иаиль. Песнь Деборы считается одною из древнейших частей Ветхого Завета и одним из лучших образцов древнееврейской торжественной лирики. Наука датирует Дебору примерно XIII в. до н. э.
Он… тоже рассказывал в своем историческом труде об этой Иаили. – См. «Иудейские древности», V, 6.
С. 800. «Вот голова Олоферна…» — Книга Юдифь, 13: 15.
«Не от юношей пал сильный их…» – Книга Юдифь, 16: 6.
С. 801. …провозгласили императором в четырнадцатый раз. – См. прим. к с. 313.
С. 802. Себаста – древняя Самария, столица Израильского царства. Переименовал ее Ирод Великий – в честь императора Августа, подарившего ему этот город («Sebaste» по-гречески – то же, что «Augusta» по-латыни: «достойная благоговения»).
С. 806. Веспасиан разрушил второе царство… – Хотя Иудея потеряла политическую самостоятельность задолго до Веспасиана – в 63 г. до н. э., во время восточных походов Помпея, – номинально ею продолжали управлять цари, потомки и наследники Ирода Великого.