Богородичен: Чрез Тебя, Матерь-Дева, яркий свет / взошел для всей вселенной; / ибо Ты родила Создателя всех – Бога. / Испроси у Него, Всечистая, / да ниспошлет нам, верным, великую милость.
Канон Вознесению
На облаке светлом вознесшийся / и спасший мир, / благословен Бог отцов наших.
Взяв на плечи заблудшее естество, / Ты, Христе, вознесшись, / принес его к Богу и Отцу.
Восшедший во плоти / к бесплотному Отцу, / благословен Бог отцов наших!
Взяв грехом умерщвленное наше естество, / Ты принес его, Спаситель, / к собственному Своему Отцу.
Канон св. отцам
Ирмос: Росоносною соделал печь:
Победили вы безумству соименного / Ария, безумствовавшего страшно / и произнесшего в высоту неправедное о Боге: / ибо он отказался Сыну возглашать: / «Благословен Ты, Боже отцов наших!» (2)
Сыну грома подражая, чудные, / Слово Отцу собезначальным / и восседающим с Ним на одном престоле, / огневидными устами вашими / вы всех научаете провозглашать: / «Благословен Ты, Боже отцов наших!» (2)
Слава: Как крылатые, на помощь Слову / вы пришли, богоблаженные: / ибо от концов вселенной собрал вас Дух Святой, дабы вы взывали: / «Благословен Ты, Боже отцов наших!»
И ныне, Богородичен: Трех юношей печь не опалила, / прообразуя рождение от Тебя Христа: / ибо Божественный Огонь не опалив Тебя, в Тебя вселился, / и всех просветил, внушив взывать: / «Благословенна Ты, Бога плотию во чреве носившая.
Катавасия: Стройный напев музыкальных орудий загремел, / призывая чтить литой из золота бездушный истукан; / светоносная же Утешителя благодать / побуждает нас в благоговении взывать: / «Троица единая, равносильная, безначальная, / благословенна Ты!»
Песнь 8
Канон воскресный
Ирмос: Из пламени Ты для благочестивых росу источил, / и жертву праведника водою попалил: / ибо все Ты совершаешь, Христе, одним Своим хотением. / Тебя мы превозносим во все века.
Иудейский народ, бывший в древности убийцею пророков, / зависть ныне сделала богоубийцей, / повесившим на Кресте Тебя, Слово Божие, / Которого мы превозносим во все века.
Небесного свода не оставив, / и во ад придя, / Ты, Христе, воздвиг с Собою / всего лежащего на гноище человека, / Тебя превозносящего во все века.
Богородичен: От Света Слово – света Подателя Ты зачала, / и неизреченно родив Его, прославилась, / ибо Дух Божественный вселился в Тебя, Отроковица. / Потому мы воспеваем Тебя во все века.
Канон Вознесению
Подателя жизни Христа, / в двух естествах поднявшегося на небеса со славою / и восседающего рядом с Отцом, / священники воспевайте, / люди превозносите во все века.
От рабства идолослужения творение избавившего / и представившего его свободным Своему Отцу, / Тебя, Спаситель, мы воспеваем / и Тебя превозносим во все века.
Низложившего Своим нисхождением противника / и Возвысившего Своим восхождением человека, / священники воспевайте, / люди превозносите во все века.
Богородичен: Высочайшей Херувимов / Ты явилась, Богородица чистая, / во чреве Твоем носившая ими Носимого, / Которого вместе с бесплотными / мы, смертные, славословим во все века.
Канон св. отцам
Ирмос: Из пламени Ты для благочестивых росу источил:
Возгоревшись лучами Твоего Божества, / добрые Твои пастыри / Тебя исповедали всего существующего Создателем и Господом, / Которого мы превозносим во все века. (2)
Хор пастырей, навеки памятный, собравшись ныне, / богомудро о Троице несотворенной богословствуя, / всех учит возглашать: / «Тебя мы превозносим во все века!» (2)
Благословим Отца, и Сына, и Святого Духа Господа. Иерархи, пастыри удивления достойные / Христову Церковь просвещают, / каждый в свою меру Ее веселием исполняя / и превознося во все века.
И ныне, Богородичен: Таинственно в различных образах / прежде созерцали пророки все / Тебя, Слово во чреве носившую: / ибо плоть от Тебя принявший, / Он двойственным и произошел; / Его мы превозносим во все века.
Хвалим, благословляем, поклоняемся Господу, воспевая и превознося Его во все века.
Катавасия: Расторгает узы и орошает пламя / Трисветлый образ Богоначалия; / отроки поют, а все созданное творение / единого Спасителя и Творца всего, / как благодетеля благословляет.