Седален, глас 8
Всесвятой Дух, ныне сойдя / на Апостолов в виде огня, / ужасом исполнил народов собрания: / ибо от говорящих языками огненными, / каждый слышал собственное наречие, Человеколюбец. / Оттого это чудо и представлялось / неверующим – как опьянение, / верным же – как воистину спасительное. / Потому мы славим могущество Твое, Христе Боже, / прося отпущение согрешений / ниспослать обильно рабам Твоим.
Песнь 7
Ирмос: Отроки, воспитанные в благочестии, / повелением нечестивым пренебрегши, / угрожавшего огня не устрашились, / но, стоя посреди пламени, пели: / «Боже Отцов, благословен Ты!»
Ныне срок обещания Христова исполняется: / ибо разделение языков явило ученикам / осиявшее их пришествие одного из Троицы / – Духа Пребожественного.
В древности распалось согласие народов безрассудное; / а ныне они явно к одному общему ликованию собрались, / под действием Самого Священного и Божественного Духа, / одного из Троицы Пребожественной.
Слава: Когда доносилось свыше / дуновение Святого Духа, / преславно вещали о великих делах Божиих / апостолы Христовы, согласно воспевая: / «Отцов Боже, благословен Ты!»
И ныне, Богородичен: Образ рождения Тобой Христа / три отрока в печи показали: / ибо как те в огне пребыли невредимы, / так Ты сохранила чистоту, / приняв во чрево Огонь нестерпимый / – Бога отцов Благословенного.
Песнь 8
Ирмос: Окропляющая росою печь / представила образ сверхъестественного чуда: / ибо она не опаляет юношей, которых приняла в себя, / как и огонь Божества утробы Девы, / в которую нисшел. / Поэтому воспоем песнь: / «Да благословляет все творение Господа / и превозносит во все века!»
Святой Дух, от Бога происходящий! / Подай святость всем, верующим в Тебя: / ибо Свят Ты, и податель людям святости. / Поэтому воспоем песнь: / «Да благословляет все творение Господа / и превозносит во все века!»
Даешь Ты щедро, как Благодетель, дар благости / Тебя, Утешитель, воспевающим: / ибо Ты податель благ и благости пучина. / Поэтому воспоем песнь: / «Да благословляет все творение Господа / и превозносит во все века!»
Слава: Дух есть Господь животворящий, / самодействующий, самовластный, / распределяющий, как хочет, раздаваемые дары, / Сам владычествующий, повелевающий, безначальный. / Поэтому воспоем песнь: / «Да благословляет все творение Господа / и превозносит во все века!»
И ныне, Богородичен: Кто великому множеству милосердия Твоего / не дивится, Безначальное Слово? / Ибо ради нас обнищал Ты, будучи богат, / и во чрево Девы святой вселился. / Поэтому воспоем песнь: / «Да благословляет все творение Господа / и превозносит во все века!»
Песнь 9
Ирмос: Радуйся девства похвала, / радуйся Матерь Пречистая, / Которую мы и все творение / божественными песнопениями величаем.
Вот, Ты к нам иного Утешителя ниспослал, / единосущного Тебе, Слово, / и Отцу Твоему сопрестольного.
Спаси от искушения, Утешитель, / Богом признающих Тебя, / и славословящих Твое предевечное бытие.
Слава: Приди к нам, Утешитель, / Твоим утешением исполняя / о славе Твоей неизреченной богословствующих.
И ныне, Богородичен: Невеста Божия Всенепорочная! / Славословящих Тебя и чтущих достойно / избавь от искушений молитвами Твоими.
Вместо «Достойно» поем тот же ирмос. После Трисвятого – кондак праздника.
НА УТРЕНИ
На «Бог Господь:» тропарь праздника трижды.
После 1 стихословия седален, глас 4
Отпразднуем, верные, радостно / последний и заключительный праздник; / это – Пятидесятница, исполнение обещания / и всего, предрешенного о нас; / ибо в сей день огонь Утешителя / внезапно сошел на землю как бы в виде языко́в, / и просветил учеников, / и явил их посвященными в тайны неба. / Свет Утешителя пришел и мир просветил! (2)
После 2 стихословия седален, глас 8
Пришедший на землю источник Духа, / на огненосные реки разделяясь мысленно, / Апостолов орошал, к свету их возводя. / И стал для них росистым облаком огонь, / просвещая их и дождем проливая пламя; / от них и мы получили благодать / через огонь и через воду. / Свет Утешителя пришел и мир просветил. (2)