Проки́мен, глас 6: Го́споди, Бо́же мой, на Тя упова́х, спаси́ мя.
Стих: От всех гоня́щих мя изба́ви мя.
Бытия́ чте́ние (Быт. 1:14–23).
Рече́ Бог, да бу́дут свети́ла на тве́рди небе́сней, освеща́ти зе́млю, и разлуча́ти между́ дне́м, и между́ но́щию: и да бу́дут в зна́мения, и во времена́, и во дни, и в ле́та. И да бу́дут в просвеще́ние на тве́рди небе́сней, я́ко свети́ти по земли́: и бысть та́ко. И сотвори́ Бог два свети́ла вели́кая: свети́ло вели́кое в нача́ла дне, и свети́ло ме́ньшее в нача́ла но́щи, и зве́зды. И положи́ я́ Бог на тве́рди небе́сней, я́ко свети́ти на зе́млю, и владе́ти днем и но́щию, и разлуча́ти между́ све́том и между́ тьмо́ю. И ви́де Бог я́ко добро́. И бысть ве́чер, и бысть у́тро, день четве́ртый. И рече́ Бог: да изведу́т во́ды га́ды душ живы́х, и пти́цы лета́ющия по земли́, по тве́рди небе́сней: и бысть та́ко. И сотвори́ Бог ки́ты вели́кия, и вся́ку ду́шу живо́тных гадо́в, я́же изведо́ша во́ды по родо́м их, и вся́ку пти́цу перна́ту по ро́ду: и ви́де Бог, я́ко добра́. И благослови́ я́ Бог, глаго́ля: расти́теся, и мно́житеся, и напо́лните во́ды, я́же в моря́х: и птицы да умно́жатся на земли́. И бысть ве́чер, и бысть у́тро, день пя́тый.
Проки́мен, глас 5: Го́споди, Госпо́дь наш, я́ко чу́дно и́мя Твое́ по всей земли́.
Стих: Я́ко взя́тся великоле́пие Твое́ превы́ше небе́с.
При́тчей чте́ние (Притч. 1:20–33).
Прему́дрость во исхо́дех пое́тся, в сто́гнах же дерзнове́ние во́дит. На кра́ех же стен пропове́дуется, у врат же си́льных приседи́т, во врате́х же гра́да дерза́ющи глаго́лет. Ели́ко у́бо вре́мя незло́бивии держа́тся пра́вды, не постыдя́тся: безу́мнии же, досады су́ще жела́телие, нечести́вии бы́вше возненави́деша чу́вство, и пови́нни бы́ша обличе́нием. Се предложу́ вам моего́ дыха́ния рече́ние: научу́ же вас моему́ словеси́. Поне́же звах, и не послу́шасте, и простира́х словеса́, и не внима́сте, но отмета́сте моя сове́ты, и моим обличе́нием не внима́сте. У́бо и аз ва́шей поги́бели посмеюся, пора́дуюся же, егда́ прии́дет вам па́губа. И егда́ прии́дет на вы внеза́пу мяте́ж, низвраще́ние же подо́бно бу́ри прии́дет: или́ егда́ прии́дет вам печа́ль и градоразоре́ние, или́ егда́ на́йдет на вы па́губа. Бу́дет бо, егда́ призове́те мя, аз же не послу́шаю вас: взы́щут мене́ зли́и, и не обря́щут. Возненави́деша бо прему́дрость, словесе́ же Госпо́дня не прия́ша, ниже́ хоте́ша внима́ти мои́м сове́том, руга́хуся же мои́м обличе́нием. Те́мже снедя́т свои́х путе́й плоды́, и своего́ нече́стия насы́тятся. И́бо, зане оби́деша младе́нцев, убие́ни бу́дут, и истяза́ние нечести́выя погуби́т. Мене́ же слу́шаяй всели́тся на упова́нии, и почи́ет без стра́ха от вся́каго зла.
Посем, Сподо́би, Го́споди, в ве́чер сей: Ектения просительная: Испо́лним вече́рнюю моли́тву на́шу Го́сподеви: По возгласе поем:
На стиховне стихира самогласна дне, глас 8:
Пост не оша́яние бра́шен то́чию соверши́м, но вся́кия веще́ственныя стра́сти отчужде́ние: да на нас мучи́тельствующую плоть порабо́тивше, досто́йни бу́дем прича́стия, А́гнца за мiр закла́ннаго во́лею Сы́на Бо́жия, и духо́вно пра́зднуем из ме́ртвых Спа́сово Воскресе́ние: на высоту́ взе́мшеся доброде́телей, во све́тлости и наслажде́нии изря́дных дел, веселя́ще Человеколю́бца.
Стих: К Тебе́ возведо́х о́чи мои Живу́щему на небеси́. Се я́ко о́чи раб в руку́ госпо́дий свои́х, я́ко о́чи рабы́ни в руку́ госпожи́ своея́: та́ко о́чи на́ши ко Го́споду Бо́гу на́шему, до́ндеже уще́дрит ны.
Паки туже стихиру: Пост не оша́яние бра́шен:
Стих: Поми́луй нас, Го́споди, поми́луй нас, я́ко по мно́гу испо́лнихомся уничиже́ния: наипа́че напо́лнися душа́ на́ша поноше́ния гобзу́ющих и уничиже́ния го́рдых.
Мученичен: Му́ченицы Твои́, Го́споди, забы́вше су́щая в житии́, неради́вше и о му́ках, бу́дущая ра́ди жи́зни, сея́ насле́дницы яви́шася. Те́мже и со А́нгелы ра́дуются, тех моли́твами да́руй лю́дем Твои́м ве́лию ми́лость.
Сла́ва: святаго, аще есть, аще же ни:
Сла́ва и ны́не, Крестобогородичен: О пресла́внаго чу́десе! О та́инства но́ваго! О ужа́снаго начина́ния! Де́ва глаго́лаше, на Кресте́ Тя я́ко ви́де, посреде́ двою́ разбо́йнику обе́шена, Его́же неболе́зненно ужа́сно породи́, пла́каше глаго́лющи: увы́ Мне, Ча́до любе́знейшее, ка́ко Тя лю́тый наро́д и неблагода́рный ко Кресту́ пригвозди́?