Сейчас на его лице вспыхнет радость, он пригласит меня в дом, я буду отнекиваться, потом, может быть, соглашусь выпить чашечку кофе или бутылочку пива — просто так, мимоходом. Но ничего подобного не происходит. Это что-то новое для меня. Ведь я привык быть желанным, я всегда сам решаю, чему быть, а чему не быть никогда.
Микаэль снова оглядывается и как будто прислушивается — не кипит ли что на плите, а я пользуюсь тем, что он на минуту отвлекся, открываю дверь и уверенно, с доброжелательным видом, вхожу.
Микаэль вздрагивает, не знаю, что он подумал о моих намерениях, только в глазах его нет и тени того обожания, которое я привык получать небольшими дозами, как экзотическое, несколько странное кушанье. Взгляд Микаэля мечется по сторонам, он что-то шепчет, бормочет: сейчас неудобно, давай в другой раз, ему как раз нужно уходить, он страшно спешит.
Он просто вытолкал бы меня за дверь, если бы она не захлопнулась, став деревянной стеной между мной и лестничной клеткой.
Это приводит в ярость.
В воздухе плавает удушающий аромат туалетной воды, вся квартира пропиталась этим запахом, запахом страсти, который, унижая меня, вызывает эрекцию.
А Микаэль хватает меня за руку и впивается в меня как в поручни морского лайнера, попавшего в бурю.
— Сейчас нельзя. Правда, нельзя.
— Я на две секунды в туалет — и уйду, не буду тебе мешать.
Я прикидываюсь жертвой, но слова Микаэля действуют на меня, как ледяной душ.
Он преграждает мне дорогу, я, будто шутя, пытаюсь обойти его. Мы исполняем смешной менуэт, парный танец. Потом он хватает меня и начинает толкать к двери, я злюсь, алкоголь ударяет мне в голову, и сильнее, чем я ожидал и чем вообще было необходимо, я хватаю Микаэля за плечи и отталкиваю к стене.
— Ушел бы ты теперь, Мартес, — говорит он тихо. — Ох, ушел бы.
И в это мгновение…
В переднюю падает луч света…
Кошмарный сон.
4. Тьма забрала мою душу
ЛАВРЕНТИУС ПЕТРИ,
НАСТОЯТЕЛЬ ХРАМА В ТАММЕЛЕ.
ОТРЫВОК ИЗ ПРОПОВЕДИ, ПРОИЗНЕСЕННОЙ НА ЦЕРКОВНОЙ АССАМБЛЕЕ В КАФЕДРАЛЬНОМ СОБОРЕ В ТУРКУ. 1666
В старину у финнов имелись для падших ангелов следующие имена: демоны / гномы / лесные духи; сыны Калевы / эльфы / темные люди / горные люди / тролли / оборотни / великаны / домовые / водяные / русалки…
MAPTEC
Он стоит на двух лапах и рычит. Это дьявол.
Ожившее чудовище из научной фантастики.
В резком боковом свете ясно видны его тощее тело и нервно дергающиеся лапы с длинными когтями. Он движется удивительно мягко, приблизившись, чуть покачивается, передние лапы угрожающе вздымаются. Он готовится напасть.
Его когти нацелены на меня.
Рычащая морда ужасна, из глотки вылетают дикие звуки.
Я чувствую, как по ногам струится горячая моча.
— Нет! — это кричит Микаэль.
И чудовище прыгает.
АНГЕЛ
Нет. Только не это.
Что угодно, только не это.
MAPTEC
Прислоненный к стене зонт — он все время находился на расстоянии вытянутой руки, — сработал чистый рефлекс, и я хватаю его, выставляю перед собой, но мои движения слишком медлительны по сравнению с действиями ужасного зверя. Его страшные когти-скальпели со скоростью света подлетают к моим глазам, спасибо зонту, я чувствую только сильный удар по щеке и виску.
Поле зрения сужается, потом все вокруг меня неожиданно превращается в пылающее пятнисто-желтое пространство и начинает тошнотворно качаться.
Во мне просыпается то, что спрятано в глубинах подсознания — рефлекс.
Быстрее, чем я успеваю это осознать, мной овладевает мое прошлое: бесконечные уроки каратэ, опустошительное для мальчика стремление стать мужчиной, кунфу, Брюс Ли, подростки-мутанты ниндзя — я зажмуриваю глаза, разворачиваюсь, пригнувшись к полу, и зонт рассекает воздух, словно меч самурая.
Он попадает во что-то, я уже готов услышать звук стрелы, вылетающей из натянутого лука, но вместо этого раздается пронзительный крик — так могла бы кричать огромная, неведомая науке птица. Я открываю глаза.
Что-то теплое, липкое и темное стекает по затылку на шею. Голова идет кругом, прихожая Микаэля кажется мне узким туннелем, светлым, но запорошенным снегом; где-то в конце его я вижу на полу кроваво-красный зонт, спицы с одного края помяты; из-за вещей, висящих на вешалке, выглядывает спрятавшееся там чудовище, оно застыло после нанесенного мной удара, как рогатая черная статуя с острыми зубами и когтями, а Ангел стоит перед ним на коленях и выплевывает слова:
— Катись к дьяволу, Мартес, слышишь, катись к дьяволу, и немедленно!
В его голосе не звучит ни предостережение, ни беспокойство обо мне, только чистая злоба.
Я притрагиваюсь к щекам, к вискам, ощупываю раны, кровь течет по лицу, по затылку, стекает, образуя на полу лужи, джинсы пропитались мочой. И в довершение этого сюрреалистического зрелища — Микаэль, который глядит на меня, припав на колени перед вешалкой и сжимая в объятиях дьявола.
ЛИЙСА-МАРЬЯ ИЙВО. СЕКТЫ САТАНИСТОВ В ТОРНИОНЪЁКИЛААКСО И В КИТТИЛЯ, 1910-е ГОДЫ
В 1907 году биологи заявили, что тролли принадлежат к числу животных. Это прозвучало как невероятная сенсация, ведь в этом столетии обнаружение новых крупных млекопитающих стало очень редким, если не исключительным научным событием. На Севере, где светлые ночи позволяли наблюдать за животными, вид Felipithecus trollius часто подвергался исследованиям, но их результаты в научных кругах считались бездоказательными и не заслуживающими внимания. Представленные в качестве экспонатов клочья шерсти, а также фрагменты костей и когтей интерпретировались как подделка, и их вообще серьезно не изучали.
Тролль предпочитает малообитаемые места, зимой впадает в спячку, закапывает свои экскременты и, таким образом, не оставляет заметных следов. Тем не менее следует считать чистой случайностью, что до 1907 года не было найдено ни одного скелета тролля. Это обстоятельство дало повод для представления, будто тролли хоронят своих мертвецов.
То, что троллей считали демонами, придало особое значение находке, которая не только была признана в научных кругах, но и привела к ломке парадигмы. — народные предания, собранные за последнее столетие, стали рассматриваться в новом свете. Понятно, что это вызвало интерес даже у людей, далеких от науки. Но реакция некоторых сектантов, особенно сатанистов в Торнионъёокилааксо и Киттиля, превзошла всякие ожидания.
Для религиоведения небезынтересно, что данное открытие в области биологии спровоцировало почти полярно противоположное отношение к себе в географически близких местностях.
Инициатором движения в Торнионъёкилааксо явился Эрик Несселиус, родившийся в Пелто (1879). Он был начинающим проповедником и оставался малоизвестной личностью, пока не узнал из газет о находке останков тролля. Несселиус отправился в Хельсинки и потребовал, чтобы ему позволили осмотреть законсервированные останки, но ему предоставили только снимки. Судя по дневнику, сохранившемуся после его кончины, особое впечатление на него произвел хвост с кисточкой.
Несселиус вернулся в Улиторни и начал вещать о пришествии дьявола на землю. Находка биологов вызвала в его сознании ассоциации с проповедями о подземных духах Ларса Леви Лестадиуса, читанными в 1840–50-х годах с целью убедить лопарей отказаться от старых верований (см., напр.: Нипла Оутокоски. Взгляд Ларса Леви Лестадиуса на подземных духов. Scripta Historica. XVII. Издание Оулосского Исторического общества. 1991). Следующий отрывок из сборника проповедей Несселиуса «Живой сатана» (Кемиярви, 1911) дает более углубленное представление о его взглядах:
«Каждый совершенный вами грех, подобно зерну, упавшему в землю, растет и процветает, впитывая в себя темные силы земли, пока не превратится в живого сатану. Настоящий живой лесной дьявол внедрен в нашу среду, чтобы мы помнили о своих грехах и не умножали их. Зачем Всевышний направил к нам живого дьявола? Чтобы он служил воплощением зла, живым напоминанием об аде, олицетворением человеческих грехов.
Поскольку род человеческий упрям и позабыл заповеди Господа, Всевышний поднял страшных сынов Люцифера, чтобы предостеречь нас. Каждый, кто в сердце своем остерегается лжи, пусть внимательно следит, не мелькнет ли за его спиной тень живого дьявола, того, кто по велению Господа порожден землей и ждет не дождется, когда ему удастся схватить грешника в свои ужасные когти. Так все мы стоим перед страшным испытанием».