У остановки росла огромная ива. Ожидая маршрутку и вспомнив про камаз и ротозея, я вспомнил заодно и про принцип «дзюдо». Что, мол, ветка ивы гнется под снегом и не ломается, а вот твердая ветка – сломается.
Приехала маршрутка. Слава богу – пустая.
Прийдя домой и пообедав, я завалился поспать. Среди всей галиматьи, что мне приснилась, был и эпизод с теми же хлопками и счетом. В том же парке. Я запомнил:
- В защите главное чувствовать противника. – Хлопок и вопли тренирующихся.
- Чувствуй противника, мягок он или тверд, жесткий или вязкий, трепещет или упрям… Прилипни, соединись с ним. Протяни к нему ветви своих чувств.
Наставник сделал какой-то жест, и все остановились. Замерли.
- Свое умение, свое закаленное тело нужно еще уметь применить. Образ боя куется вне боя, до боя, но не в бою. Поэтому работайте над своей основой и размышляйте над образами боя. Движения, перемещения, чувство противника - все должно стать единым образом, который придет во время схватки.
- Вы должны заранее знать себя и оценить противника мгновенно. Или – применить уход и уклонение от схватки. Зачем вам отрубленная голова?
Здесь мне позвонили, и я проснулся. Ошиблись номером. Вопрос что-то вроде: это прачечная? На самом интересном месте.
Вечером я снова тренировался. И устал как собака. Заснул быстро и замечательно. Спал без снов.
Только утром до меня дошло, что мне ничего не приснилось. И сразу впрыгнула мысль о том, что я «должен учиться ходить». Пожалуй, это уже сказывалась перетренированность.
Но тренировок я не прекратил. Дня четыре мне ничего не снилось. Да, в общем, я и не горевал за снами. Я изучал новые для себя формы выполнения тайцзи и пытался расширить свое понимание на основе того, что я уже знаю и вновь изученного.
Где-то почти через неделю, я шел по улице мимо магазина, где есть книжный лоток. Решил зайти. К моей радости там был «завоз».
И среди прочей литературки я увидел книги по багуа. Это еще один «внутренний стиль ушу». Где основной упор тренировки делается на ходьбу. То, что надо. У меня уже были кое- какие материалы по багуа, но тут я не утерпел и у меня было вполне «серьезное» основание – мои сны.
Брошюрки были не то чтобы тонкие, но хотелось бы потолще. Я пришел домой и, завалившись на диван, как «истинный диванный воин» стал их изучать.
Там рассказывалось, что ходьба это основа такого стиля как «Ладонь восьми триграмм», т.е. Багуа. Что сначала надо научиться «стоять» в определенном положении, со скрученным корпусом, потом учиться ходить. Ну, все как в моем сне. А не хочу ли я бессознательно изучать Багуа? – подумалось мне.
Чтобы как-то сбить оскомину, я решил попробовать.
Сначала я стал в стойку, со скрученным корпусом и решил постоять. Ну, хоть минут 10. Постоял. Развернулся в другую сторону. Постоял.
На очереди был цигун стиля 8 триграмм – Багуа – и ходьба. Я заглядывал в эхоконференцию ФИДО «ру.маршал.артс» и читал там Станислава Березнюка, того который переводит и издает книги по ушу, про Багуа, что это, мол, сверхсложный и атлетичный стиль. НУ, об этом я стал догадываться уже сразу после начала своих штудий.
В общем, то, что я тренируюсь в тайцзи, мне очень помогло.
Когда я начал шагать, как мне показалось, выполняя все инструкции, то чего-то у меня вышло такое потешное и забавное, что я тут же рассмеялся. Да… Не все так просто. Однако, мне понравилось кое-что из «побочных» эффектов. Когда я ходил по кругу, то обратил внимание на то, что у меня как-то стало «легко» в пояснице и «наполнился» живот. Т.е. с точки зрения цигун у меня чего-то там накопилось в дань-тяне.
А еще, и это уже было чисто по координации, что нужно было приспособиться зрением к этому упражнению. Даже не тем, что кружится голова, а тем, что если ты теряешь внимательное отношение к шагам, то у тебя сразу перестает получаться круг и даже дилетантский шаг. Любой может в этом убедиться.
А вы представьте себе, что ходьба доводилась до такого совершенства, что мастеров багуа называли «плавающими драконами»! Т.е. создавалось впечатление, что они не шагают, а «плавают в воде». И при этом они умудрялись драться с противником… Хотя, конечно, в драке это все выглядит не так, но это если без оружия. Сейчас же мы не пользуемся саблями или копьями, поэтому та часть мастерства, которую раньше ценили больше всего, сейчас, наверное, не так явно заметна у мастеров. И, конечно, это мое личное мнение.