Диомед, царь Аргоса, благополучно добрался до родины, но, узнав, что жена ему изменила, должен был бежать и затем, странствуя далеко от Аргоса, оказался наконец в Италии. Но это миф более позднего происхождения.
Эней — сын Анхиза и один из потомков основателя рода троянских царей — Дардана. Властитель одноименного города в Троаде. Выступил как союзник троянцев. Его мать, богиня Афродита, принимает самое близкое участие в судьбе сына. В разговоре с Энеем сам бог Аполлон замечает, что он родовитее Ахиллеса, рожденного простои богиней. В «Илиаде» говорится, что Энею предназначено судьбой стать троянским царем, но вместе с тем неоднократно упоминается об обреченности на разрушение самой Трои. Выход из этого противоречия был найден в позднейшем сказании: при гибели Трои Эней с помощью Афродиты спасается от ахейцев вместе со слепым отцом, Анхизом, сыном Асканием и частью дружины. Им удается бежать на корабле и после долгих странствий добраться до Италии, а Эней становится основателем Рима.
Наконец, о главном виновнике Троянской войны — Парисе. Раненный до взятия Трои отравленной стрелой Филоктета, он обратился за помощью к своей первой жене — нимфе Эноне. Нимфа отказала. Парис умер, но и Энона не смогла его пережить.
Таковы послевоенные судьбы главных героев Троянской войны. С каждым случилось то, что должно было случиться по воле Рока и в большинстве случаев заранее предвиделось.
Широкая красочная мифологическая картина Троянской войны и судьбы ее участников, иными словами, то, что называется гомеровским эпосом и заключено в двух поэмах — «Илиаде» и «Одиссее», дает возможность с большой степенью достоверности воссоздать картину реальней жизни древнегреческого народа, всесторонней одаренностью которого так восхищались крупнейшие мыслители позднейших веков, и среди них К. Маркс и Ф. Энгельс. В последующих разделах автор, пользуясь текстами Гомеровых поэм, попробует рассказать о том, что скрыто под художественными их образами, показать, какой ценнейший для характеристики подлинного быта, нравов, материальной культуры, социально-экономических условий, искусства, мировоззрения древних эллинов матерная они в себе содержат.
Поэмы Гомера рассказывают нам, как древний эллин смотрел на мир, что в этом мире считалось хорошим и что плохим, как подобало древнему эллину вести себя и соотноситься с другими, себе подобными. Мифологический троянский мир, в котором сказка и быль, вымысел и действительность переплетены силой художественного гения и, наверное, в полной мере никогда не смогут быть разделены, в некоторых отношениях предстоит перед нами как выношенная веками идея, как опыт и вывод из пережитого. В самом деле, казалось ли древним достойной войны сказка-быль о похищении Елены Парисом? Определенно нет, и об этом говорят герои обеих поэм. Следовало ли создавать для той же цели огромный военный союз племен, хотя и рассчитанный, кроме восстановления чести мужа Елены, царя Менелая, на обогащение ахейцев путем ограбления чужеземной страны, невзирая при этом на неизбежный военный урон? Стоило ли властителю Трои, Приаму, во всем покориться воле эгоиста Париса и не выдать ахейцам Елену, а тем самым снять осаду Трои и избежать ее гибели? Нет и нет! Если не прямо, то косвенно об этом говорится также в обеих поэмах. Далее, стоило ли для одного счастливого (хотя и с большой задержкой) возвращения в Спарту Менелая и Елены погубить столько воинов и прославленных героев? В этом признается сама Елена, которой, смертной женщине, по ходу событий уже под пятьдесят лет, но которой Гомер и теперь продолжает восхищаться. Стоило ли самому Одиссею ближайшему и непосредственному виновнику гибели Трои, претерпеть после всех военных успехов столько бед в многолетних странствиях, добраться наконец до родной Итаки, застать в великой беде свою верную, также уже примерно пятидесятилетнюю супругу, а затем, восстановив домашний порядок, опять пуститься странствовать? Да, недаром Одиссей поначалу уклонялся от участия в Троянской войне!
Каков же итог всей Троянской войны в мифологическом ее освещении? Троя погибла безвозвратно, погибли и все троянцы (за исключением Энея и немногих его людей), разграблена вся Троада. Победители из числа оставшихся в живых перессорились по разным причинам и разъехались, но благополучно вернулись на родину из главных героев совсем немногие: Нестор, Филоктет, Неоптолем, Идоменей, Менелай. Самая страшная участь постигла главнокомандующего ахейской армией Агамемнона, зарезанного сразу по прибытии на родину, «как бык при яслях». По возвращении из Трои погибла масса простых воинов, потонуло вместе с кораблями победителей множество награбленных в Трое «корыстей», рабынь. Самые знаменитые, самые смелые и могущественные герои Ахиллес и Гектор, а также Патрокл и Парис погибли еще до взятия Трои. Как видим, неприглядная картина!