«Вещий Калхас, которому было послано знамение Зевсом, тоже убеждал греков прибегнуть к хитрости»
Вещий Калхас умиляет. Его бы самого принести в жертву в виде поощрения за многочисленные ошибки в толкованиях знамений, которые ему посылали (а может, и не посылали), хитромудрые боги. Так нет же, доверие к нему непоколебимо!
«Наконец, согласились греки на предложение Одиссея. Знаменитый художник Эней со своим учеником, с помощью богини Афины-Паллады, соорудил громадного деревянного коня. В него вошли Неоптолем, Филоктет, Менелай, Идоменей, Диомед, младший Аякс, Мерион, Одиссей и несколько других героев. Вся внутренность коня заполнялась вооруженными воинами. Эней так плотно закрыл отверстие, через которое вошли герои, что нельзя было даже подумать, что в коне находятся воины. Затем греки сожгли все постройки в своем лагере, сели на корабль и отплыли в открытое море»
Итак, 10 - 15 диверсантов. Хотя, есть версии, что их в брюхе коня было 50 человек, а некоторые утверждают, что аж 3 тысячи. Простите, если бы у них было три тысячи народу, так они могли бы взять Трою штурмом как Геракл! Да и какого размера должен быть конь, чтобы в него могло влезть столько народа?
Пребывание в этом сооружении, именуемом «конем» не могло было быть долговременным. От силы сутки, может чуть больше, иначе сработают естественные нужды и от коня пойдет такое зловоние, что зловоние от ран Филоктета покажется просто амброзией.
Оставляя троянцам свой сомнительный подарок, греки были уверены, что хитрость сработает, и сработает сразу? Хммм.
А «затем греки сожгли все постройки в своем лагере, сели на корабль и отплыли в открытое море»
Вероятно, корабль, на котором они отплыли был не один. Но то, что к данному моменту лагерь в принципе уже превратился в кладбище бесхозных кораблей и пустующих палаток, больше всего похоже на правду.
Вывод: Получается, к завершающему моменту войны под стенами города бойцов у греков оставалось совсем незначительное количество. Во всяком случае, имен перечисляемых античными авторами в текстах, описывающих именно этот период войны, на порядок меньше, чем вначале.
«С высоких стен Трои осажденные видели необычайное движение в стане греков. Долго не могли они понять, что такое там происходит»
И троянцев можно было понять.
глава 12
Существует множество исследований древнегреческой мифологии, а также истории, археологии, социологии и т.д.
И толкуют они сей материал по-разному. В толкованиях мифов нередко встречаются довольно странные обобщения, особенно если учесть тот момент, что и мифы, образно выражаясь, собраны с миру по нитке, и исследователи достаточно далеки от описываемых в них событий. Действительно, какие-то моменты, считавшиеся абсолютно естественными и понятными три-четыре тысячи лет назад, теперь просто загоняют нас в тупик. И мы ищем символы, чтобы было легче уложить это в голове. Ибо смысл, который мы находим, кажется нам слишком простым, а потому слишком сложным для понимания.
Впрочем, удивляться нечему, просто представьте, через пару-тройку тысяч лет, ознаменованных славными мировыми войнами и прочими глобальными катаклизмами, находят наши далекие потомки в раскопках унитазы или лазерные диски, или еще лучше - виниловые грампластинки.
И что они, по-вашему, об этом подумают?
А если им в руки попадется некая, написанная в стихах история, скажем, о второй мировой войне? Или о нашей октябрьской революции? Какие обобщения они могут сделать? Что будет символизировать Ленин или Гитлер, а Сталин? А фашизм, коммунизм или международный терроризм? А Жаклин Кеннеди или Мерилин Монро?
Потому следует принять, что иногда все именно такое, каким кажется. То есть иногда банан - это просто банан.
Все эти измышления к тому, что не всегда следует искать двойное дно в древнегреческих мифах и проводить параллели с мифами шумеров или сведениями о религиозных культах. Шумеры сами по себе, и за свое ответят, а религиозные культы лишь помогают понять мотивы тех или иных поступков людей.
Главные же действующие лица всех мифов - всегда ЛЮДИ.
То есть. Миф о Троянской войне писан о людях. И пусть он оброс несусветными небылицами, но в основе его все равно реальные события.
Потому что реально существуют развалины города, который удивительно напоминает Трою, и потому что некоторые описанные события настолько невероятны, что, скорее всего, так оно в жизни и было.