Уж простите за аналогии, но корова безрогая и с рогами - очень разные коровы. Даже когда смирные. Дразнить самую добрую корову с рогами - занятие не для "эльфов". Дразнить безоружное население - оно самое... Ведь регулярные перестрелки на улицах, между бандитами (вещь в СССР немыслимая вплоть до конца 60-х годов, дело "банды Толстопятовых" для всей страны стало настоящим шоком) - сущие пустяки. Социально близкие резвятся. Но,
перестрелок между населением и бандитами допускать нельзя, нет нельзя. Дурной пример, сами понимаете, заразителен... Того гляди, за свои права, оно начнет бороться само. Ужас!
В данном контексте часто всплывает разговор о культуре. Низкая она у народа. Потрясающе низкая... Такому оружие в руки только дай... Ох, не надо ставить телегу впереди лошади! Тысячи лет известно, что оружие диктует культурные нормы и никогда наоборот. То есть, вооруженный, среди тоже вооруженных, не может вести себя грубо. А вооруженный среди безоружных - сколько угодно. Изрядная скотина - человек. Сам по себе к
высоконравственному поведению не склонен. Нуждается в "костыле для морали" - пистолете. Чем больше пистолетов в карманах окружающих, тем выше градус общественной морали. Проверено. Тут, правда, присутствует злое лукавство. Элита любого общества, о воспитывающей роли оружия, знает точно.
Что происходит, если оружие попадает в руки "темным и диким массам"? Во-первых, это значит, что дело - совсем дрянь.
Например - война. Первая мировая... Всеобщая мобилизация 1914 года. Ещё вчера, всё русское "культурное общество", этак снисходительно, попускало собственному народу вопиющие вещи. Напевало, вежливо глумясь - "Ах ты, сукин сын, комаринский мужик, приспустив штаны, по улице бежит... " Посмеивалось, высокомерно. Жизнь крестьянства и жизнь "чистой публики" практически не пересекались. Русский мужик, в сознании столичных обитателей - существо тупое, безалаберное и добродушное.
Дитя природы, которому никогда не понять ценности культурного обращения. Пьяница, драчун и грубиян. Но, злая нужда вдруг заставила выдернуть крестьянских парней из привычной среды, напялить на них сапоги и шинели, сунуть им в руки винтовки...
Минул совсем короткий срок и случилось неожиданное "во-вторых". Из теплушек, уходящих к фронту, на бар пахнуло жутью -ранними зачатками аристократической культуры.
Человек, привыкший к оружию, не может вести себя как безоружный. У него меняется моторика, речь, взгляд, манера общения...
Как коренной ленинградец, поделюсь семейными воспоминаниями. В августе-сентябре 1914 года, мимо столицы Российской империи, тянулись на запад эшелоны с мобилизованными солдатами. Они шли медленно, с остановками... Дачный сезон ещё не кончился... Петербургские дачники, целыми семьями, выходили к полотну железной дороги, что бы поговорить с "защитниками царя и
отечества". Обе стороны честно пытались найти общий язык. Одни -старательно коверкали литературный русский, думая, что говорят "народно". Солдаты - так же старательно, подбирали слова и обороты барской речи, имитируя стиль общения
интеллигенции. Все, кто участвовал в этих случайных встречах, испытали взаимный стыд и культурный шок. Простые крестьянские парни, впервые в жизни (!) говорили с господами "на равных". А господа, тоже впервые в жизни (!), говорили на равных с "быдлом". И никак не могли найти верный тон. С вооруженными людьми, даже трезвыми, мирными и любезными, безоружному, разговаривать трудно. А ведь всего месяц назад социальные роли общающихся сторон были совсем иными... не соприкасающимися.
Натужные, вымученные разговоры дачников и солдат, ранней осенью
первого года Великой войны, произвели на участников очень сильное впечатление. Можете поинтересоваться. Вооруженная вежливость не имеет ничего общего с подобострастием. Стоило добавить к первому опыту фронтовую закалку, навык самоорганизации "под огнем", и, при первой же попытке "указать быдлу прежнее место", страну взорвало изнутри. Система "ниппель"! Обратного хода, для людей, ощутивших свою силу и свободу, уже не было. В мир входил новый человеческий тип, вчерашний вооруженный работяга, будущий строитель коммунизма. Трезвый,
дисциплинированный, недоверчивый. Склонить его к капитализму, как мечталось оставшимся в тылу русским либералам, оказалось невозможно. Другая мораль, мораль сильных и свободных людей, к социальной несправедливости враждебна. Коллеги полицая Карася, господа офицеры и господа дворяне, очень скоро оказались перед выбором - стать товарищами или подохнуть. Прямая военная демократия, граждане - вежливая... Что мы и имеем счастье вокруг наблюдать. Но, с приторной вежливостью "культурного общества" она и близко не стояла. Можно выругаться матом. Нельзя устроить подлянку. Можно убить врага. Нельзя дать человеку по морде. "Эльфы" такого - до одури боятся...