никак. А ветеранов, которые бы могли объяснить то, что я растолковываю, на школьные "уроки мужества" не приглашали. Что бы лишнего при детях не сказали. Уверенный в себе мужик, готовый драться за правду насмерть, примерно с конца 60-х годов -стал "плохой пример для подражания". Низ-зя!
Тенденция, однако! Как язвительно высказался Станислав Лем -"Каждый очередной порыв к свободе завершается массовым строительством каталажек". Обычно, уже дети и внуки самых ярых "освободителей народа", привыкнув к власти, начинают мечтать вернуть освобожденный народ в "первобытное состояние". Снова сделать его расслабленным, безответственным, ленивым и драчливым, малограмотным и наивным... Безопасным... Идеальный обыватель ходит по дому в полуспущенных штанах с расстегнутой ширинкой, держа в одной руке бутылку пива, а в другой - пульт управления телевизором. Изменяет жене и скандалит с соседями.
На баррикады его не выгнать даже палкой... Мечта тирана! Легче всего совершить этот метаморфоз, отняв у населения оружие.
Для начала...
Что имеем в итоге? Очень любопытный эффект... Распределение власти, а значит - сам общественный строй, полностью (!) зависит от распределения возможности (не права, особо замечу, а возможности) силой настаивать на своем мнении. Пока оружие доступно каждому активному члену социума - царит военная демократия. Можете называть её Советской властью, а можете -ранним
феодализмом, что без излишеств. Во всяком случае, их "граф", по-французски - "конт" ("комт"), на русском языке звучит как "товарищ". Точно так же "коммуна" - это товарищество. Общество равных, в мирное время и в бою. В коммуне особо не забалуешь.
"Вот пуля прилетела - и ага" Не успеешь даже испугаться. Дедушка Ленин не от хорошей жизни продразверстку свернул и НЭП учредил. Оружие у всех!
Стоит ограничить владение оружия только военными - возникнет дружина. "Барон", от слова "баро" - значит, всего-навсего,
"свой человек". Вооруженный слуга. Воин. Надсмотрщик, среди безоружных (!) холопов. Если раздать оружие по имущественному признаку - возникнет гражданское общество "собственников". Если делегировать право на ношение оружия только государственным служащим - классический капитализм (при демократии) или монархия (при наследственном правлении). Если вооружить одних членов правящей партии - диктатура.
Где слабое место этого коловращения человеческой подлости? Ну-у-у... Я не политик, я технолог. Для меня все сводится к последовательности производственных операций и объективным свойствам материала. Хотя, есть любопытная аналогия. Если борьба за власть, глядя с космических высот, может быть сведена к борьбе людей за обладание "статусными цацками", со стволом и зарядом, можно применить "метод старика Хоттабыча". Помните, как он прервал бессмысленную, с его точки зрения, погоню за единственным мячом, во время футбольного матча? Просто всучил каждому футболисту персональный мячик. Прямо с неба...
Выдернул волосок из бороды, сказал "крабли-бумс"... и отменил саму идею игры. Любопытно!
Что случится, если каждый-всякий человек, без позволения и разрешения, вдруг получит возможность обзавестись оружием?
Практика показывает, что прежние общественные институты рушатся, с грохотом и треском. По крайней мере - привычный аппарат насилия. Новый (хе, старый, как мир) общественный строй вооруженного народа в наемниках не нуждается. Что произойдет, если любая власть не сможет снова изъять оружие у населения? Просто, по причине его общедоступности? Если боевой пистолет (как минимум), так и останется, доступен каждому, только руку протяни? При постиндустриальном-то, хозяйственном укладе - реальное дело. "Государство - есть аппарат организованного насилия" Нет организованного насилия - нет и государства. Это будет просто анархия или полный коммунизм? М-м-дя... Верной дорогой идете, товарищи!
Глава 16.
Каменный суп с запахом фосгена.
Не знаю, кому достанется разбирать этот поток сознания. Честное слово, сам хотел писать кратко и по делу. Попробовал.
Отдал критикам. Получил резюме, что вышел "сборник кулинарных рецептов". И читать невозможно! Скулы сводит. М-дя... Со злости принялся строчить в чукотском стиле, "что вижу, о том пою". Как оказалось - идет легче. Вроде хинина запитого потоком воды. Текст средней паршивости, терпите... В конце концов, моя задача состоит в демонстрации не столько методов, сколько логических цепочек - как мы дошли до жизни такой. Пусть потом историки будущего, если, лет эдак через 100-200 им достанется данный драный манускрипт, плачут... Не писатель я, технолог. Есть цель, есть ресурсы - получите решение. Вот!