— Мне понравилось, как Ленин охарактеризовал интеллигенцию и почему она такая. На странице 15. “По сравнению с пролетариатом интеллигенция всегда более индивидуалистична уже в силу основных условий своей жизни и работы, не дающих ей непосредственно широкого объединения сил, непосредственного воспитания на организованном совместном труде. Поэтому интеллигентским элементам труднее приспособиться к дисциплине партийной жизни, и те из них, которые не в силах справиться с этой задачей, естественно поднимают знамя восстания против необходимых организационных ограничений и свою стихийную анархичность возводят в принцип борьбы, неправильно обозначая эту анархичность, как стремление к «автономии», как требование «терпимости» и т. п.”
То есть зёрнышко меньшевизма кроется в самом слове “интеллигент”, в его образе мысли.
— Я бы сказал, что не в слове кроется. Слово “интеллигент” означает носитель знания. Конечно, интеллигент знает больше, чем рабочий. Но мы говорим не о знании, а о сознании. Положение рабочего предуказывает ему образ действий с гораздо большей определённостью. Когда мы берём рабочего, то это обычный средний рабочий. А если берём интеллигента, то надо брать самый высокий уровень. И вот такие люди, если они действительно высокообразованные, довольно легко переходят на позиции рабочего класса, поскольку осознают его прогрессивную историческую роль.
— Но таких очень мало среди интеллигенции.
— А много и не надо. Знания количеством не меряются. Чтобы был марксизм, надо, чтобы были Маркс и Энгельс. Энгельс подвёл Маркса к политэкономии и обеспечил дальнейшее развитие и публикацию работ Маркса, в том числе “Капитала”. Маркс успел подготовить первый том и при жизни увидел его издание. И издание на русском. А до этого он довольно критично относился к России. Как к источнику реакции. А тут вдруг “Капитал”, впервые опубликованный на другом языке, оказался именно русским! Конечно, когда мы говорим интеллигент, то к этому понятию надо относится с большим уважением. Но настоящие интеллигенты служат народу, а не тем, кто его грабит.
— Из того положения, которое сложилось в партии, Ленин видит такой выход, цитирую: “Первым средством выйти из него мы считаем полную ясность и откровенность в партийных отношениях. Среди грязи и тумана нельзя уже найти верную дорогу. Каждое партийное течение, каждая группа должны открыто и определённо сказать, что они думают о нынешнем положении партии и какого выхода из него они хотят. С этим предложением мы и обращаемся ко всем товарищам, к представителям всех оттенков партии. Практический выход из кризиса мы видим в немедленном созыве третьего партийного съезда”.
Здесь есть три момента, развивающих доверие: прозрачность, совместные действия и единство взглядов.
— Единство — это всегда единство многих, то есть единство различного. Вы можете быть различными по национальности, возрасту, положению, можете быть рабочим или интеллигентом, но единство должно быть в главном — в служении рабочему классу. Ни каким–то отдельным рабочим, ни прихотям и заблуждениям. Не заигрывание с рабочим классом, а прояснение сознания рабочего класса, чтобы он сам осознал свои интересы и организовал борьбу. А в этой борьбе интеллигенты занимают очень важное место, потому без Маркса, Энгельса, Ленина немыслимы победы рабочего класса. Интеллигенты — носители знания, они несут его рабочему классу. А партия — соединение научного социализма с рабочим движением. Носителем научного социализма как раз и являются те интеллигенты, которые становятся на позиции рабочего класса.
— Я знаю одного космонавта, который на надоевший вопрос “как вступить в сообщество космонавтов” отвечает: “Слетайте в космос и станете участником сообщества”. Так и с интеллигентами — делай своё дело и будешь интеллигентом.