И как быть? озадаченно спросил я.
Как быть среди стада и не потеряться среди него ?
Да.
Человек это субъект, а субъект объективным быть не может априори. Человек всегда будет впадать в крайность и верить, что остальные заблуждаются, а он, черт возьми, прав!
А буддизм? Я недавно смотрел видео по Discovery , и там рассказывали об отрешении.
Не об отрешении, а о смирении. И , прежде чем говорить о буддизме, нужно вспомнить, где его корни. П оявился он в Индии, а, как всем нам известно, Индия это страна с низким ВВП на душу населения. К ак тогда, так и сейчас. А что главное провозглашает буддизм? Высший смысл человеческого существования достижение освобождения от жажды чувственного опыта и экоцентрированной деятельности. Затем четыре истины: жизнь есть страдание; страдание происходит от желаний; прекращение страданий возможно через уничтожение желаний; путь к уничтожению желаний лежит через реализацию ряда условий и норм поведения. Затем восемь правил. Людям все расписали. И было очень значимо, когда от всего отказался человек богатый. Людей снова ввели в крайность и сделали это по вполне понятным причинам. Это видно из главного постулата буддизма смирение. Стадо должно быть послушным! И люди съели это, потому что это крайность, а людям свойственно впадать в крайности. Толпа была смиренна без Бога и черта. Люди поверили в идею. Среда обитания, в которой жили люди, была убедительной, говоря о том, что человек рожден для страданий, ведь кругом были боль и голод. И до сих пор многие посчитают буддизм единственно истинным из-за того , что они видят , как их желания не удовлетворяются, а раз не удовлетворяются это вводит в апатию. Человек страдает от апатии , затем находит в буддистской крайности истину и начинает верить ей. А бсурдно то, что этот буддист порой смеется громче, чем гогочет лошадь. Н о он пришел в эту жизнь страдать , и он смиряется , непонятно, каким образом. И даже если человеку начать объяснять, он откажется верить фактам и пойдет путем сначала отрицания, затем в силу вступит гнев, гнев сменится торгом, и в итоге наступит депрессия. Он снова убедится , что все плохо. Получится замкнутый круг , убеждающий его в том, что буддизм единственно верный путь.
Хм, озадаченно произнес я. П очему все так сложно?
Прежде , чем касаться этого вопроса, отвечал отец, подумай, какой смысл представляет собой семья? Есть ли вообще в ней необходимость? Вот как подумаешь, так и поговорим.
Хорошо. Я подумаю, ответил я.
Отец ушел к матери, а я сидел пил чай и думал над сказанным. Мне было не понятно, почему люди впадают в крайности? Почему не ищут ответы? Откуда все это знает отец? В результате оказалось , что чем дальше в лес, тем больше дров.
ГЛАВА IV
В ечером в раздумьях я слушал dom !No. С его песнями я познакомился после того , как отец вручил мне книгу. Песни были грязными, но в этой грязи я обнаружил прекрасные цветы с золотыми корнями. Их не все видели, но те , кто видел, уже не могли забыть. Мысли нарушила песня «Я забыл, как тебя смешить». Когда она заиграла, мне вспомнилась Соня. В памяти я восстановил момент, когда она бросилась ко мне и закрыла меня своим телом. Для меня это событие стало иметь ценность, ведь я впервые увидел, на что она готова ради меня. И действительно , без нее это была бы просто осень, одна из четырнадцати прожитых. Мне захотелось узнать, что она решила про нас. Набрав, я услышал три гудка, а после ее «да?».
Привет, Сонь. Как оно? начал я.
Да ничего, нормально. Ты как?
Мы играли избитыми фразами.
Нормально , ответил я, после чего повисла пауза.
Ты еще не решила? затаив дыхание , спросил я.
Саш, давай не сейчас, ответила она. Фоном я услышал чей-то смех.
Ну, а
Потом поговорим, перебила она меня, после чего отсоединилась.