Переходя к священной географии в ее конкретном выражении, укажем, что та земля, где мы живем, есть не просто территория, физическое пространство, а окультуренная среда, почва, которая нам досталась от наших предков и которая хранит не только их труд, но и их подвиг, их молитву. Наша земля связана с именами многих подвижников, духовных делателей и святых людей. Среди них особенно памятно имя Преподобного Сергия Радонежского, Игумена земли Русской. Свой путь на Маковец (место будущей Троицкой обители) Преподобный вместе с братом Стефаном начал из Хотькова, точнее, из Хотьковского монастыря. Основной стержень этого паломнического маршрута — приобщение к единству географического и духовного восхождения святых. Данное обстоятельство позволяет говорить о пути на Маковец как «центральном пути» жития Преподобного.
Прежде чем непосредственно вступить на этот «центральный путь», есть основания упомянуть о главных местах жизни Преподобного Сергия до похода на Маковец, сделавшихся известными впоследствии всей России. Таким образом будет построена священная география жития (агиогеография) Преподобного. Эту священную географию духовного подвига Игумена земли Русской следует начать с Ростовского имения его родителей — Варницы, где он появился на свет; потом будут Ростов, Радонеж, и, наконец, Хотьково и путь на Маковец.
В четырех верстах от Ростова Великого на открытой равнине левого берега речки Ишни, по пути в Ярославль, находилось поместье благородных и знатных ростовских бояр, родителей Преподобного Сергия — преподобных Кирилла и Марии, как говорится в их житии[99]. В этом-то поместье и родился будущий Игумен земли Русской. Здесь сейчас расположилась тихая небольшая обитель во имя Пресвятой Троицы — Варницкий монастырь. Построили его наши благочестивые предки с целью увековечить в памяти грядущих поколений родину великого подвижника земли Русской — Преподобного Сергия Радонежского. Как утверждает профессор МДА П. И. Казанский, «монастырь этот, по преданию, построен в 1422 году, в год открытия мощей Преподобного Сергия Радонежского»[100]. По мнению А. А. Титова, Варницким этот монастырь называется потому, что со времен отдаленной древности до конца XVII столетия вблизи его находились соляные варницы[101].
Тут жили родители Преподобного, предпочитая уединение на сельской природе суете княжеского двора, где нес службу боярин Кирилл. Он владел достаточным по своему положению состоянием, но по простоте тогдашних нравов, живя в деревне, не пренебрегал и обычными сельскими трудами. Автор первого «Жития Преподобного Сергия» преподобный Епифаний Премудрый говорит: «Преподобный отец наш Сергий родился от родителей благородных и благоверных… Сначала создал Бог и преуготовил таких праведных родителей его и потом от них произвел Своего угодника. О достохвальная чета! Сначала подобает похвалить и почтить родителей его, и это неким добавлением будет к похвалам и почестям ему»[102]. Преподобные Кирилл и Мария были людьми богоугодными, страннолюбивыми, просвещенными Христовым учением. Здесь, в Варнице, произошло чудо с отроком Варфоломеем, когда по смотрению Божию, дано было ему учение не от людей, а свыше. Встретив святого старца черноризца, саном священника, отрок просит его молиться Богу о даровании ему разумения божественного писания, учения книжного. Поскольку родители Преподобного любили святых странников, Варфоломей упросил иеромонаха посетить их дом. Этот черноризец, оказавшийся посланным от Бога ангелом, вразумил отрока Варфоломея веровать, и по вере его были даны ему дары не только книжного учения, но и гораздо большие. Данное событие запечатлено на картине известного художника М. Нестерова «Видение отроку Варфоломею», а также в скульптуре В. Клыкова, воздвигнутой в селе Радонеж неподалеку от Преображенского храма.
Чудо со святым младенцем, когда он, находясь еще в утробе матери, прокричал в Церкви, случилось, по всей видимости, в Ростове, в соборе, потому что храм был наполнен многими людьми, что не похоже на домовую церковь в боярском имении. Это случилось в день воскресный, как повествует житие Преподобного Сергия: «во время литургии преподобная Мария стояла по обычаю в притворе с прочими женами. И когда должны были читать Евангелие, среди молчания младенец вдруг начал вопить в утробе матери, и многие ужаснулись о преславном чуде. Вторично, перед началом Херувимской песни, внезапно закричал он сильнее прежнего, так что и мать его ужаснулась. Когда же иерей возгласил: «Вонмем, Святая святым»,— в третий раз младенец воскликнул»[103]. Преподобная Мария и окружившие ее люди пребывали в недоумении о сем происшествии, и страх объял всех. Впоследствии же иерей при крещении святого младенца объяснил таинственное значение этих криков: «он будет сосуд избранный Бога и обитель и слуга Святой Троицы»,— и его слова оказались пророческими. Нареченное при крещении имя святому младенцу Варфоломей означает «сын радости».
99
Житие преподобных Кирилла и Марии // Сост. архим. Георгием (Тертышниковым). Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1992. С. 5.
100
101