В заключение беседы с Прохановым Клыков сказал, что ненависть между людьми долна утихнуть. Вопрос этот крайне сложный и такое его упоминание, как у Клыкова, по меньшей мере некорректно. В одной из телепередач Клыков сказал что главная его забота - создать "Монумент примирения". В этой связи я написал ему (а также в газету "День", где он - член редколлегии) письмо, в котором я сказал, что под примирением надо понимать не примирение с чукчами, казахами, таджиками, татарами, а только с евреями. Именно в эту плоскость перерос национальный вопрос в его глобальном измерении. Нынешняя национальная рознь многолика, но инспиратор у нее один - сионизм. Поэтому, повторяю. Клыков пусть скрыто, но только это может иметь в виду. то же, но уж без камуфляжа, имел в виду Патриарх Алексий Второй (Ридигер), когда призвал всех православных "быть едино с иудеями". Именно к этому и сводится клыковская идея "примирения". Иными словами "примирение" одного равноценно "быть едино с иудеями" у другого. Но если это так, то можно ли претендовать на место лидера в русском (а также славянском) патриотическом движении?
Возражения вызывают многие посылы Клыкова. Например он вроде бы дело говорит, когда утверждает, что США "при всей своей внешней крепости могут рухнуть в одночасье . Там-то держаться не на чем". толкование - упрощенное и даже примитивное. Вспомним Достоевского из которого видно, что у зла есть одна великая сила - низость. Ее не надо увековечивать, но и нельзя списывать со счета одним росчерком пера. Не стоит настраивать людей на легкость борьбы с супостатом и на его близкий конец. И невольно вспомнилось есенинское:
В мать тебя, из мати в мать
Стальная Америка!
Хоть бы песню учслыхать
Да с родного берега
В один из февральских дней на телевидении, в рамках телецикла "Московия", была проведена передача, посвященная "русскому национальному вопросу" Такая передача - первая на нашем ожидовленном телевидении. В целом та передача заслуживает всяческого одобрения. Но она - не столько победа русских, сколько вынужденная и хитроумная уступка русским настоящих хозяев телевидения сионистов. Видя, что Россия "вулканизирует" (пока еще подземно), они дают русским возможность "выпустить пар". В ходе передачи выступали Клыков, Шафаревич и другие, которых выбрали не без участия сионизированного руководства телевидения. оно знает, до каких пределов пойдут эти "патриоты". Истинных, ни чем с антирусскостью не связанных людей России на наше телевидение не приглашают. А эти "штатные" говорили бойко, вроде бы радикально. Но мало кто замеил, что Клыков, как и Шафаревич, говоря о целенаправленной борьбе против России - о жижах, иудеях, сионистах, масонах. Могут возразить: "Да ладно хоть так, а то вообще не допустили бы такой передачи". По этому поводу хочу сказать в двух аспектах. Во-первых, сегодня нельзя допустить половинчатости, умалчивая в угоду врагам России об истинных виновниках ее бед и катастроф. По мне так: если этого сказать не дают (или боишься), то вообще не выступай, дабы объективно не играть роль двурушника и не пускать русского человека "по ложному следу", виновать, дескать, сами русские. Во-вторых, при желании, оказывается, сказать можно. И это мощно доказал молодой русский парень, который сказал6 что главный враг России сионизм и от него все наши беды. Парень понял, опередив и посрамив уже надоедающих псевдовыразителей России, что пока не освободимся от сионистского засилья, ничего хорошего нам не видать. Ельцинские лжереформы - это такой капкан, из которого если нас и вызволят, то только для того, чтобы добить. Я невольно зааплодировал молодому и мужественному человеку, пример которого ясно показал, что есть еще на Руси силы, которые готовы пожертвовать собою ради Отчизны. И хочется спросить наших "заматеревших" патриотов вроде Клыкова и Шафаревича: уж не умышленно ли вы умалчиваете о жидомасонском геноциде в России? Сионизму достаточно только одного: крушите все и вся, особенно Россию, только его не трогайте, не называйте. Именно эту по существу предательскую функцию и выполняют некоторые патриотические лидеры, предлагая русским "примириться" с их неисправимыми врагами, то есть симриться с участью гоев, как двуногой скотиной, полновластный хозяин которой - сионизм.
Климов
Когда впервые знакомишься с книгами двойного агента (КГБ и ЦРУ) Г.Климова, можно подумать, что он - против сатанизма и содомизма. После второй его книги эти впечатление резко ослабляется, а после третьей оно не только пропадает, но и перерастает в вывод о том, что Г.Климов - хитро маскирующийся апологет сатанизма и всяких половых извращений и особенно гомосексуализма. Он настолько детально и "профессионально" его "освоил", что невольно, что он сам - из "голубых".
Г.Климов не писатель в обычном понимании этого слова. Когда-то он смекнул, что надо найти и "освоить" такую тему - "клубничку", котораязавладеет читателем своей сенсационностью и бесовской аморальностью. И он ее нашел. Это своего рода масонополитический гомосексуализм. О нашел он ее не случайно. Обосновавшись в США Климов безнадежно зациклился на содомистах и политие. В Советском Союзе это было недопустимо и подсудно. За гомосексуализм у нас когда-то судили (что было морально оправдано), а виновные видели мир "через крупную клетку". В то время мораль была еще "в цене". От людей, лично хорошо знающих Климова, узнал, что он в любых ситуациях, в любых компаниях говорит только о половых извращениях, котрые в его трактовке, являются главной движущей силой любой политики, как и любого политика. Такая постановка вопроса наводит на мысль, что в политике не может быть людей моральных. В принципе Климов - примитивный последователь гомосека Фрейда, который представляет собой своего рода зеркальное отражение Маркса (тоже гомика, по словам Климова), только у Фрейда )- "либидо", а у Маркса - экономика. Служили же они одному идолу - Сатане. Не сомневаюсь, что Климов сам - сексуальный маньяк, вроде "нашего" А.Яковлева, бывшего члена Политбюро, а ныне главы российского телевидения. Именно при нем, в ходе им же придуманной "перестройки", содомизм целиком захватил наше телевидение, которое идеологически "курировал" А.Яковлев. Разница между Климовым и Яковлевым не в сути, а в форме содомии, один "пописывает", другой - внедряет ее. Параллель примерно также что у Маркса и Фрейда. Окончательные цели у них у всех - одинаковые. Если они и отличаются друг от друга, то не больше, чем желтый черт от сизого.
Дальнейшее знакомство с Климовым убедило что все его "наклонности" не только подтвердились, но и усугубились. В данном случае за основу взята его вторая книга под уже известная "Красная каббала". Первая издана в 1992 году, вторая - в 1993 издательством "Русское слово". По фабуле они разные, а по духу - близнецы. на этот раз мной предпринята попытка проследить "гомосексуальные отклонения" Климова, которые он называет "высшей социологией". Остановлдюсь на том, как он под ширмой "высшей социологии" и в угоду масоносионизму, чернит высшие православные и культурные ценности России и прежде всего Иисуса Христа, величайшего писателя всех времен и народов Достоевского и других гигантов духа. В основу очернения он кладет несколько чисто внешних признаков и абсолютизирует их. Это - кровосмешение, разноцветные глаза, врожденная хромота ("лошадиное копыто"), рыжий цвет волос и принадлежность к священству (как по предкам, так и по роду занятия). Находя у кого-то эти признаки (а нередко лживо и тенденциозно приписываемая их кому-то, чтобы подогнать выводы под свою содомисткую схему "высшей социологии"). Климов, не задумываясь, автоматически судит о том или ином человеке, полностью игнорируя или кощунственно искажая его дела и ту великую позитивную роль, которую этот человек сыграл в истории человечества.
Начнем с Христа, с которого, кстати, начинает и Климов. Он пишет, ссылаясь якобы на "серьезные книги", авторы которых, как правило вионисты и к тому же сами гомосексуалисты, о чем с неудержимым сладострастием сообщает нам Климов. Суть его "теории" такова. Христос - "еврейский религиозный реформатор". (Всего лишь! Но и здесь ложь. Климову пора знать, что Христос - вненационален; Христос сам говорил, что он от Отца пришел и к Отцу-Богу уйдет). В земной жизни Господь якобы был гомосексулист. (Да прости меня Господь, за невольное богохульство!) И это утверждается в пику Святому Евангелию (Новому Завету), содержащему антигреховные Заповеди Христа, пережившие тысячелетия.. Благодаря им человечество создало величайшие культурные ценности и выработало спасительные мораль и нравственность. Климов приписывает Христу то, что исходит только от Сатаны. По Климову, у Христа якобы было неудержимое влечение к "любимому ученику" - апостолу Иоанну, "самому молоденькому апостолу" (слова Климова). Когда Христос почувсвовал, что (цитирую) он "не может сдержать своего гомосексуального чувства, он, в отчаянии, пошел на своего рода самоубийство, которое и закончилось на кресте". Климов по-бесовски внушает читателю мысль, что не иудеи-фарисеи, не раввины распяли Христа, не они - его палачи, а Христос все совершил сам, под влиянием "непреодолимого" влечения к "молоденькому апостолу". Но и это еще не все. Известно, что предал Христа и не выдержав подлости своего предательства, повесился. Нет у Климова все не так, Иуда, оказывается, приревновал Христа к апостолу Ионну и на этой "почве" предал Христа. О самоубийстве Иуды - ни слова. И я сно почему. Этот факт не вписывается в кощунственный вымысел Климова и антихристианских авторов "очень серьзных книг". Далее утверждается что Христос сам приведя себя к распятию, специально и день выбрал - перед Пасхой. И это лживый вымысел. напомним, что многие ритуальные преступления совершаются иудеями именно перед Пасхой. Так было и перед Пасхой 1993 года, когда в Оптиной Пустыни сионисткий наймит Аверин убил трех насельников кинжалом, на котором выгравированы "печать Антихриста" - цифры 666 и слова "От Сатаны". Читателю же Климов опять внушает, что начало "кончинам" перед Пасхой положили не фарисейские изуверы и палачи, a сам Христос! А подспудный вывод для всех православных таковой: "Итак, сам Христос убил, сам время для этого выбрал, все сам. Так что иудеи не при чем.