Не вяжутся у Климова концы с концами и в соотнесении Сталина и еврейства. Климов пытается показать, что Сталин был однозначно и преступно против евреев. А это совсем не так. Даже по книгам Климова видно, что Сталин был женат на еврейке, на сестре Кагановича, что всех троих детей Сталина связывали с евреями супружеские и любовные узы. Если бы Сталин был юдофоб, то он никак не смог бы мириться со всем этим. Далее "герои" Климова безаппеляционно заявляет, что "одного жениха Светланы Сталин в Сибирь загнал". Речь может идти только о первом муже Светланы Сталиной Владимире Морозове (точне Морозе). Я лично знаю еврея В.Морозова, отца двоих детей Светланы Сталиной и, следовательно, полуеврейских внуков самого Сталина. Разве мог пойти на это юдофоб? Я учился с В.Морозовым в Инстуте международных отношений МИДа СССР. Дружбы у меня с ним не было, но отношения бывали, как говорят, накоротке. Никто его никогда не трогал ни при Сталине, ни после. Наоборот, он имел все, что хотел. Он стал доктором исторических наук и профессором и в этом его качестве я с ним неоднократно встречался, а когда я возглавлял издательство "Международные отношения" , то публиковал его. Был и второй "жених" - тоже муж, сын Жданова. Других "женихов" у Светланы Сталиной в Советском Союзе не было. Этот тоже никогда и никуда не ссылался, был членом-корреспондентом Академии Наук СССР. не к лицу пишущему на столь определенные темы заниматься фальсификацией.
Какую бы тему у Климова ни взять, всюду он лжет, любо, беря тот или иной факт, преподносит егопод лживым толкованием. например, он пишет, что рассадником революционного движения в России были не евреи-революционеры (в самых разных ипостасях - от провокатора и убийцы до "вождя"), а студенчество. Климов, когда ему надо, ссылается на Ломброзо. но он "не заметил" у того же Ломброзо вывода о том, что среди евреев "помешанные" встречаются в 4-5 раз чаще, чем среди людей других национальностей и что у евреев обнаруживается наивысшая, по сравнению, с другими народами склонность к "изменению социального строя общества" (слова Ломброзо). Короче, знаменитый Ломборозо (а он к тому же сам был еврей) прямо увязывал повышенную "революционность" с серьезными и опасными отклонениями от нормы. Климов не может не знать, что все "великие" революции (в Англии, Франции, Германии и в США) совершались "сверху" только евреемя и на их капиталы с одной целью: всецело подчинить эти страны своему влиянию, вплоть до водворения в них своих вождей. Кроме того, эти революции являют собою примеры самых больших подкупов и самых крупных террористических актов в истории человечества. Климов показывает, что еврейская кровь была в Ленине, Гитлере, Сталине, Черчилле, во многих фашистских и советских главарях. Получается, что именно эти "вожди" с примесью еврейских кровей и устраивают ад для народов. Сегодня к ним можно приплюсовать Ельцина, Гайдара, Козырева, Шеварднадзе, Жириновский и многих других, вплоть до Патриарха (Ридигера).
Может Климов и элементарно приврать и создать полностью сфальсифицированную картину того, чего в реальности никогда не было. Так он пишет в "Князе мира сего": "На Новодевичьем кладбище в Москве, рядом с могилой жены Сталина (Алилуевой) есть еще одна совсем необычная могила. На памятнике из красного гранита с одной стороны высечен тонкий женский профиль, нежный и невинный, как у тихого ангела. А под именем покойницы стоит странная библейская эпитафия: "Имя мое легион, потому что нас много". А с обратной стороны... высечена зловещая и всеми забытая эмблема Великой чистки - змея и меч. А внизу столь же загадочные слова: "В наказанье весь мир содрогнется, ужаснется и сам сатана!" Приводит Климов и другие вымышленные им подробности. Опустим стилистические несуразности - "невинный профиль", "стоит эпитафия" и т.п. Я хорошо, досконально знаю Новодевичье кладбище. Постоянно бываю там - на могилах моей матери и друзей. И подумалось: "А может я не заметил, дай пойду и специально все проверю". И в день Крещения 1993 года пошел. Подошел к могиле Аллилуевой. Она как в изоляции, окруженная невысоким подстриженным кустарником. Ищу ту могилу - климовскую. Никаких признаков. Слева от памятника Аллилуевой еще четыре коробкообразных атеистических памятника: два действительно из красного мрамора (не из гранита) - по краям, а посередине два черных. Но все эти памятники на могилах родственников Надежды Аллилуевой: никаких эпитафий и женских профилей как у "тихого ангела" .
В "Князе мира сего" упоминается об убийце Столыпина Богрове (без указания его имени - Мордка) и не сказано, что он - еврей и сионистский профессиональный террорист. Но зато сказано, что Богров перед покушением на Столыпина, сам покушался на самоубийство. "Он сам, - пишет Климов,- искал смерти, но предпочитал смерть со славой". Иными словами, покушение на великого русского человека диктовалось не совокупными устремлениями сионизма и руссофобии, а патологическими позывами одного отдельно взятого ненормального человека. Да и то взять: трудно поверить, чтобы человек, решивший покончить с собой, в этот момент думал о славе.
Климов, действуя в духе своей "высшей социологии", делает все, чтобы обелять сионизм. Так он пытается опрадать довоенных еврейских врачей, которые действительно работали над проблемой устранения советских лидеров партии и правительства. Кстати, известно (есть пострадавшие родственники погибших), что в те времена в роддомах был необычайно высокий процент смертности среди новорожденных мальчиков. Так достигалась зловещая цель - уменьшить число призывников в Красную армию. И нет сомнения, что были преступные деяния врачей-руссофобов. Делается это и сегодня и в масштабах более крупных: происходит намеренно провоцированное вымирание русских через откровенно преступный подрыв всех основ и сфер здравоохранения. Из текста Климова получается, что все это - наговор на еврейских врачей, ложные обвинения. Однако убедительных аргументов на этот счет Климов не приводит. Я же сужу по большому личному больничному опыту, а также по тому непреложному факту, что борцов с сионизмом сегодня убивают. Вот его жертвы: историки и писатели: Селезнев, Иванов, Бегун, Евсеев, Цикунов (Кузьмич), рабочий Смирнов-Осташвили, священники Солнышко, Серафим, насильники Оптиной Пустыни, полковник Левшов, И.Тальков и многие другие. Меня чуть не насильно вынуждали оперироваться (из-за моего предракового заболевания) у врачей-евреев. И если этого не произошло, то только потому, что дело доходило до открытого протеста и ультиматума с моей стороны, до угрозы обнародования через печать фактов сионистского геноцида по отношению ко мне лично, до применения физического сопротивления. Все это я показал в своей повести "Вымирание. Об убийстве и убийцах русского народа". Ее я предложил считающемуся патриотическим издательству "Палея". Там мне сказали, что повесть им очень нравится, но опубликуют они ее только в том случае, если я им за это заплачу. Не они мне, а, я, автор, им. И мне назвали сумму, которая чуть ли не в сотню раз превышала мою пенсию.