-- Ну приступим, -- сказал Моро, -- скажи, а правда ли инквизиция была создана изначально для того, чтобы искоренить науки и учёных людей? И что в Испании каждый год их на кострах жгут?
-- Это не совсем так, -- ответил бывший монах, -- во-первых, в Испании учёных мужей не настолько много, чтобы их жечь каждый год, так что на кухне инквизиции учёный муж -- это не ежедневное блюдо, а редкое праздничное лакомство. Но если смотреть на это с точки зрения учёного человека, то да, его род занятий и в самом деле сопряжено с риском поджариться.
-- Но кого тогда жгут инквизиторы, если не учёных? -- спросил Лебедь, -- Может, ведьм?
-- А правда что монахи в качестве ведьм специально выбирают самых красивых женщин, и когда видят их горящими, этим удовлетворяют свою похоть? -- спросил какой-то из юношей.
-- Насчёт ведьм я не знаю точно, -- сказал Золотой Подсолнух, -- их жгут во многих христианских странах, но не в Испании, так как ещё до моего рождения один богослов доказал, что их не существует, и куда важнее борьба с настоящими врагами -- еретиками. Это было принято инквизиторами, так как еретиков в Испании довольно много. Но насколько я знаю, за колдовство осуждают не только женщин, но и мужчин, хотя последних -- реже.
-- А почему в Испании так много еретиков?
-- Ну так всегда получается, когда пытаются запретить разномыслия. Раньше там жили и арабы, и евреи, но потом Корона решила, что места иноверцам на полуострове быть не должно. Ну и поставили перед ними вопрос ребром -- или креститесь, или покиньте страну. Те, кто покинул, оказались мудрее, так как крещёных силой не без оснований подозревали в тайном исповедании своей прежней веры и мятежных настроениях. Да и трудно быть лояльным подданным при таком подходе. Вернее, тем, кому мыслить не хочется -- тем, конечно, так даже легче. Есть мы, есть они. Есть христианнейшие и законнейшие монархи, а есть иноверцы, которые только и мечтают, как бы добрых католиков извести. Простой народ в Испании всерьёз думает, что вы, если только доберётесь, их младенцев на кострах жарить будете! Простой народ верит всему тому, что ему рассказывают в Церкви, именно поэтому Испанская Корона в спешном порядке насильно крестит всё подвластное ей население.
-- А мы думали, что нас просто так христианством пугают... -- сказал один из юношей.
-- Нет, если бы Испанская Корона добралась бы до этих земель, то перед вами бы тоже поставили вопрос -- крещение или смерть. А может и не поставили бы, а как языческих жрецов отправили бы на костёр без разговоров.
-- Мне всё-таки это кажется странным, -- сказал Черношеий Лебедь, -- неужели испанские монархи столь глупы, что не понимают -- от развития наук напрямую зависит могущество державы. Ведь они же хотят быть могучими, или нет?
Бывший монах тем временем взял со стола лепёшку и стакан с соком. Еда, помимо всего прочего, позволяла делать небольшие паузы, чтобы обдумать вопрос, да и смотреть на жующих собеседников было немного голодно.
-- Хотят. Но ещё больше хотят искоренить ересь, то есть сделать так, чтобы люди были настолько управляемыми, насколько это вообще возможно. А человек учёный не может не знать, что многие полезные вещи придуманы этими страшными иноверцами. А это было бы невозможно, будь они целиком и полностью исчадьями зла. А от этой мысли недалеко и до идеи, что и их вера не так ужасна, и что в каких-то вопросах они могут быть более правы, да и вообще разные мнения не такое уж преступление, чтобы из-за них превращать людей в жаркое....
-- Я всё-таки не понимаю, как мыслят в Испании, -- сказало Моро, -- я читал в библиотеке Евангелие, там ничего про сжигание на кострах нет.
-- Многие добрые католики верят не собственно во Христа, а в то, что вера в него необходима для того, чтобы народ был хотя бы относительно нравственный, а страна была Великой Империей. А если кто подтачивает веру, он этим самым покушается на державность и нравственность. А такое не прощают, -- бывший монах вздохнул, -- да, Томас знал, что он обречён. Еретик уже самим фактом своего существования подтачивает устои, а за это смерть.
Отхлебнув ещё сока, Золотой Подсолнух продолжил:
-- Я ведь раньше тоже верил в спасительность католической веры и в то, что без неё люди якобы не люди, а грязные животные. И стыдился своего происхождения из Тавантисуйю. Вам почти невозможно представить, сколько трудов стоило Томасу открыть мне глаза. Я ведь искренне боялся думать на запретные темы, но во мне природная тяга к знаниям и стремление разбирать все вопросы до конца победило. А книги из Тавантисуйю были для меня глотком свежего воздуха посреди окружающей мерзости. Я помню, как помогал Томасу с переводом их на испанский и был счастлив этой работой. Я и теперь вспоминаю об этом времени с радостью, но только теперь к ней примешивается горечь не только от гибели Томаса, но и от того, что все его ученики отреклись от него и попытались его оговорить.
-- Совсем все? -- спросил Чёрношеий Лебедь.
-- Ну было одно исключение. Один из его учеников оказался талантливым художником, и Томас позаботился о том, чтобы тот смог продолжать обучение в Италии, так что к моменту осуждения Томаса его в Испании уже не было. Так что не знаю, предал бы он учителя, или нет. Тем более что он сам еретические картины рисовал.
-- Еретические картины? А как это? -- спросил одни и юношей.
-- Ну например одна такая была -- распятие, но нарисованное не по канонам. Христос специально изображён так, что лица не видно, голова вниз, а волосы всё загораживают. А тело при этом... он специально просил, чтобы я ему позировал. А до того Христа полагалось как европейца рисовать, хотя он был сыном еврейского народа. Ну а под крестом стоят священники и монахи, только вид у них отнюдь не скорбящий, скорее деловой. У любого при виде их мысль закрадывается -- оплакиватели это или палачи? А сзади обычный испанский городок, живущей своей жизнью. Мне было ясно, что картина была навеяна идеями Томаса, что всякий раз, когда церковники кого-то убивают и пытают за веру, они в его лице ещё раз распинают Христа. А другие живут при этом как ни в чём не бывало... -- бывший монах вздохнул и углубился в лепёшку.
-- Я понимаю, почему Томас увлёкся Тавантисуйю и стал распространять её литературу, -- сказал Черношеий Лебедь, -- но почему он не готовил путей к отступлению? Тебя послушать, так он знал, что обречён, но сознательно шёл ягуару в когти... Вот это мне непонятно.
-- А кто теперь скажет, готовил или нет, -- ответил Золотой Подсолнух, -- я не могу быть уверен, что знал о нём всё. Он знал что рискует, однако не боялся смерти. Он верил, что умрёт не зря. Странно, издали Тавантисуйю мне казалась страной героев, так почему же вам его трудно понять?
-- Ну даже в самой лучшей стране не все могут быть героями, -- ответил Золотое Перо, -- Но Лебедь очень у нас любит рациональность, и потому не принимает героики. Или делает вид, что не понимает.
-- Да, героизм -- это всегда последствия чьей-то глупости, -- сказал Черношеий Лебедь, -- вот если кто-то по неосторожности устроил пожар, то потом его приходится героически тушить. А если бы все были острожными, героизм был бы не нужен.
-- А если бы пожар сам случайно случился? -- спросил Золотое Перо, -- вот послушав таких как ты, я начинаю больше понимать своего отца. Он боится, что став учёным, я буду слишком дрожать за свою драгоценную тушку, потому что иные, получив образование, начинают мнить себя какое-то особенной драгоценностью, ставя свою жизнь много выше жизней простых людей. А с его точки зрения способность жертвовать собой ради других -- самое главное качество в человеке. А ум, образование... этого может и не быть, не это человека человеком делает.
-- Но ведь ты же с папашей не согласен, раз звездочётом стать хочешь?
-- Хочу. Но становиться тряпкой не хочу. Начнётся война -- пойду воевать не дожидаясь призыва.
-- Да хватит вам спорить, -- вмешался Моро, -- лучше скажи нам, Золотой Подсолнух, правда ли в христианских странах все тавантисуйские книги запрещают? Выучился же ты читать и писать на кечуа?