Аполлон давал городам законодательства, толковал законы, боролся за умеренность и порядок, организовывал местное самоуправление и предоставлял механизмы для решения споров. Как в деятельности музыканта, так и в деятельности законодателя проявляется стремление к порядку и форме. Аполлону не по нраву хаос и буйство, несогласованность или страстная напряженность – как в поведении, так и в музыке. Через правила и законы, так же как через размер и интервал, Аполлон несет в мир порядок и строгие формы.
Стремление Аполлона к законности и порядку отражается в его уверенности в том, как должно быть. В своих указах Аполлон четко обозначал, что позволительно, а что нет.
Для Аполлона совершенно естественно сотрудничать с компетентной женщиной и состязаться с ней. Удачливый в конкурентной борьбе Аполлон успешно участвует в политических играх, а также в спортивных состязаниях и обычно не склонен таить обиду на победителей. В силу своей эмоциональной отстраненности он умеет относиться к политике как к игре, и это дает ему преимущество перед теми, кто находится в плену у эмоций. Однако он не поднимается на самый верх, поскольку ведет свою игру довольно осмотрительно и не поощряет окружающих видеть в себе шефа.
Физически развитый, с благородной внешностью, Аполлон внешне похож на героя, но на деле отвергает эту роль. В частности, он не позволил Посейдону втянуть себя в единоборство, что никак не вписывается в образ героя, бытующий в нашей культуре, начиная с воинов троянской войны и заканчивая ковбоями из современных вестернов. Разъяренному Посейдону Аполлон спокойно ответил: "Не знал бы я ни меры, ни благоразумия, когда бы стал сражаться из-за недостойных смертных, которые ныне многочисленны, словно листья на дереве, но скоро увянут и опадут". Не принял он этот вызов даже после того, как Артемида назвала его трусом.
Но вызов Афины принял и своеволие Гермеса покарал. Все-таки - герой.
Аполлон ценит благоразумие, избегает физической опасности, не поддается эмоциям и предпочитает занимать позицию наблюдателя. Это позиция зрителя, а не героя.
С самого начала Аполлон описывает свою миссию на Земле следующим образом: "Я в точности передам людям волю Зевса".
Судя по описанию, Аполлон - это талантливейший руководитель колонии людей, спустившихся с неба, Мудрец, государственник, возрождавший новую цивилизацию на Земле.
Теперь, кое-что из другой "мифологии", полученной из параллельного физическому мира.
Итак, около почти 12400 с лишним лет назад, в результате столкновения планет Фаэтон (Глория) и Земля, оставшиеся в живых люди почти потеряли рассудок и совсем одичали. Почти - это значит не все. Весь сценарий планетарного катаклизма у меня описан в предыдущих публикациях, не будем повторяться.
С планеты Мардук (Нибиру) Садовники Земли, инопланетяне привезли на своих больших космических кораблях много людей, преимущественно белого цвета. Но были и желтые, и смуглые. И, наверное, даже черные, хотя большинство "эзотериков" убеждены, что дети Африки появились у нас из созвездия Сириуса. Их завозили еще до всемирного катаклизма, но и подкинули свежих после. Которые после - уже европейского типа, по своему образу и подобию.
Те желтоватые, а в основном, белые люди представляли собой новую, пятую расу, искусственно сделанную в лабораториях и специально временно содержащихся в определенных помещениях там, откуда их потом и привезли. В их тела были введены новые ДНК, РНК, изменено количество хромосом, введены новые программы выживания в трудных условиях, называемые землянами инстинктами.
И, что самое интересное и главное, объясняющее, почему люди сегодня более чем наполовину, такие же звери, дикари, как и тысячи лет назад, - было изменено астральное поле нашей планеты, в которой стали преобладать элементалы, обладающие грубыми вибрациями. Простым людям, не заморачивающим головы изучением свойств тонкого мира, поясню просто - это элементалы, частицы (клетки) астрального поля, вызывающие страх, ненависть, агрессию, боль, обиду, зависть, алчность, животную страсть, невежество…, в общем, дикость, в прямом смысле слова.
За пару с лишним тысяч лет с тех пор, климатические условия на Земле стабилизировались, жизнь развивалась, но назвать эту жизнь цивилизацией было невозможно. Новые инстинкты новых людей, в совокупности с неуправляемыми эмоциями самого грубого пошиба, привели к созданию очень агрессивных устойчивых форм поведения. Вместе с глубочайшим невежеством, человек стал представлять угрозу для всего живого на планете.
Убивали и ели друг друга, нарождались и вырождались, занимались скотоложством, в результате чего появились на Земле человекоподобные существа, типа тех, кого археологи называют праотцами человечества, а также обезьян. Это от людей "праотцы" и обезьяны переняли некоторые их свойства, а не наоборот. Да Бог с ними, с теми, кто придерживается прямо противоположной точки зрения.