Выбрать главу

63

Хеймдалль (др. — исл. Heimdallr) — в германо-скандинавской мифологии бог из рода асов, сын Одина (возможно приёмный). Сыны Хеймдалля — короли Севера.

(обратно)

64

Следом за фоморами в Ирландию пришли фирболги (Fir Bolg, «люди с мешками») — гиганты, получившие свое название оттого, что часть из них была порабощена греками, которые заставляли этих силачей таскать землю с низин на холмы в огромных кожаных мешках.

(обратно)

65

Ио — дочь Инаха, возлюбленная Зевса, превращенная им в корову и гонимая ревнивой Герой. Мать Эпафа — царя Египта.

(обратно)

66

Европа — возлюбленная Зевса, который похитил ее в образе быка.

(обратно)

67

Лето — в древнегреческой мифологии — «титанида» дочь титана Кея и Фебы, жена Зевса, с которой он расстался ради Геры, или же его возлюбленная вне брака, мать близнецов Аполлона и Артемиды.

(обратно)

68

Майя — в греческой мифологии нимфа гор, старшая из семи плеяд — дочерей Атланта и Плейоны. В гроте аркадской горы Киллена Майя сошлась с Зевсом, от которого родила Гермеса.

(обратно)

69

Метис — богиня разума.

(обратно)

70

Мнемосина (Мнемозина) — в греческой мифологии богиня памяти. Вместе с Зевсом породила девять Муз.

(обратно)

71

Каллисто — дочь царя Ликаона (вариант: Никтея или Кефея), нимфа-охотница, спутница Артемиды, родом из Аркадии. Каллисто, обольщенная Зевсом, явившимся к ней в облике Аполлона (или Артемиды), родила Аркаса. Превращенная в медведицу Артемидой (вариант: Зевсом, чтобы спасти ее от мести Геры), Каллисто гибнет от стрелы разгневанной богини охоты, после чего Зевс превращает ее в созвездие Большой Медведицы. Сына же погибшей нимфы Зевс отдает на воспитание нимфе Майе.

(обратно)

72

Эрда — (судьба по древненорвежски) в северной мифологии одна из Норн. Вместе со Скульд и Вероанди определяет судьбу человека.

(обратно)

73

Гуннлёд — в германо-скандинавской мифологии великанша, дочь Суттунга. Охраняла «мёд поэзии», добытый отцом у гномов Фьялара и Галара. Один проник к ней в пещеру и, представившись Бёльверком (т. е. «злодеем»), пробыл у неё три дня.

(обратно)

74

Хлидскьялф — трон Одина.

(обратно)

75

Вторая Поправка к конституции США: Поскольку хорошо организованное народное ополчение необходимо для безопасности свободного государства, право народа хранить и носить оружие не должно нарушаться. Ратифицирована 15 декабря 1791 г.

(обратно)

76

Орихалк — таинственный металл или сплав, о котором упоминают древнейшие греческие авторы еще в седьмом веке до н. э. Гесиод сообщает, что из орихалка был сделан щит Геракла. В одном из гомеровских гимнов (ок. 630 года до н. э.) соответствующий эпитет применен к локонам Афродиты.

(обратно)

77

Видар — в скандинавской мифологии бог мщения, сын Одина и великанши Грид. Он мстит за своего «отца» Одина, чьей проекцией и является. Видар — бог безмолвия и помогает переживать кризис. В день Рагнарёка, согласно пророчеству вещих норн, богинь судьбы, громадный волк Фенрир убьёт Одина, после чего будет убит Видаром.

(обратно)

78

Фрейр — в германо-скандинавской мифологии бог плодородия и лета. Происходит из рода ванов, сын вана Ньёрда и великанши Скади. Отец Фрейра Ньёрд, в свою очередь — приёмный сын Одина, оставленный ванами в Асгарде заложником после заключения мира между асами и ванами. Сестра-близнец Фрейра — Фрейя.

(обратно)

79

Кухулин — знаменитый герой ирландских мифов.

(обратно)

80

Арджуна — один из главных героев «Махабхараты».

(обратно)

81

Бертилак — герой средневековой рыцарский поэмы «Сэр Гавейн и Зеленый Рыцарь».

(обратно)

82

Эркер — закрытая часть здания круглой, прямоугольной или многогранной формы, выступающая из плоскости стены. Обычно снабжен окнами, может быть остеклён по всему периметру.

(обратно)

83

Бельфегор (Ваал-Фегор) — могущественный демон. В Ветхом Завете Ваал-Фегор — имя божества, которому моавиты (и нечестивые израильтяне вслед за ними) поклонялись на горе Фегор, в городе Ситтиме (Пс. 105, 28; Числ. 28, 3). Представление о неприличии ритуалов, связанных с этим идолом восходит, вероятно, к Книге Пророка Осии: «…Увидел Я отцов ваших, — но они пошли к Ваалфегору и предались постыдному, и сами стали мерзкими, как те, которых возлюбили» (Ос. 9, 10).

(обратно)