Можно также видеть, что исполнение есть жизнеустойчивость минус безупречность (9 = 19 – 10), что означает, что для доведения чего-либо до исполнения, воин должен обладать жизнеустойчивостью, достаточной для поддержания безупречности, так как представляется очевидным, что, если воин не обладает достаточной жизнеустойчивостью, его действия — физические, эмоциональные, мысленные — не будут безупречны, а потому исполнение будет ущербным. В этом плане следует иметь в виду, что равенства такого типа не допускают какой бы то ни было неточности. Иными словами, данное равенство может быть истинно, только когда 9 = 19-10; в случае же, например, 9 = 18,999 – 10 или 9 = 18,999 – 9,25 оно будет ложным. В случае же, например, 9 = 20 – 11 равенство будет истинным, но об исполнении, связанном с безупречностью и жизнеустойчивостью, здесь не может быть и речи. Опять-таки, это уравнение приводит нас к прекрасному определению исполнения, указывающему на его глубинный смысл.
Если теперь рассмотреть связь, имеющую место между цифрами самоцвета 19, то станет очевидно, что жизнеустойчивость возникает всякий раз, когда человек оказывается достаточно изменчив в своем восприятии, чтобы довести его до естественного завершения, то есть исполнения. Для того же, чтобы довести что-либо до завершения, требуется быть достаточно изменчивым в своем восприятии, чтобы обрести необходимую жизнеустойчивость. Точно так же, для того чтобы быть изменчивым в своем восприятии, нужно обладать достаточной жизнеустойчивостью, чтобы довести это восприятие до завершения, если человек не намерен ограничиваться лишь поверхностным его аспектом.
В качестве упражнения в нумерологии читатель может попытаться самостоятельно найти глубинный смысл различных равенств, возможных относительно различных аспектов осознания, и извлечь из них новые определения. В этом отношении важно иметь в виду, что везде, где имеет место недостаток чего– либо, он обозначается знаком минус. Например, каково будет качество конечного результата, если человек выполняет задание не безупречно?
В этом случае имеет место недостаток безупречности, и мы, желая знать качество конечного результата, то есть исполнения, просто суммируем недостаток безупречности (-10) и исполнение (9) и записываем ответ. Равенство, таким образом, принимает вид
-10 + 9 = –1.
Смысл его таков, что, если задание выполняется с недостаточной безупречностью, но тем не менее доводится до завершения, результатом становится отрицательная изменчивость, в том смысле, что конечным результатом будет «ни то ни се», нечто, не имеющее четкого определения, не предназначенное для определенной цели, а потому не имеющее реальной ценности.
Обсудив двух женщин Юга, не следует забывать и о Курьере Юга, предрасположенном к самоцвету 7, то есть к руководству. Чтобы проникнуть в глубинный смысл, кроющийся в этом однозначном числе, важно иметь в виду, что 7 имеет отношение к взаимосвязи тройственности сновидящего и четверичности сновидимого. Это в высшей степени запутанный вопрос, далеко выходящий за рамки этой книги, так что здесь мы ограничимся лишь тем, что скажем, что качество, присущее самоцвету 7, есть самая сущность разумного сотрудничества: для того, чтобы каждое воплощение имело истинные смысл и предназначение, должно иметь место полное разумное сотрудничество между сновидимым и сновидящим. По существу, сновидящий всегда полностью и разумно сотрудничает со сновидимым, чего нельзя сказать о сновидимом. Под руководством понимается то, что сновидимый должен с готовностью принимать испытания, которые ставит перед ним сновидящий в рамках жизни на физическом плане, ибо только при таком условии возможно обоюдное полностью разумное сотрудничество между сновидящим и сновидимым. Вследствие этого было бы неправильно говорить, что 7 является также числом разумного сотрудничества.
Когда все три воина женского Юга разумно сотрудничают друг с другом, результат выглядит следующим образом:
10 + 19 + 7 = 9.
На этот раз мы видим, что, хотя женский Юг также порождает исполнение, это исполнение есть сумма безупречности, жизнеустойчивости и руководства — результат, говорящий сам за себя. Когда безупречность и жизнеустойчивость оказываются объединены с готовностью принимать руководство со стороны сновидящего, все может быть разрешено, то есть любая трудность может быть приведена к завершению. Таким образом становится ясно, почему Юг именуется вратами в мир нагваля, ведь, как мы уже заметили, нагваль не только нуждается в эффективности (11) сам, но и требует ее от воинов своего отряда, чтобы все трудности были приведены к завершению (9).