1907, июль 18. Выступает с публичным докладом на тему: «Жизнь и литература».
1907. В Тифлисе отдельным изданием выходит рассказ «Гикор».
1907. Вместе с Ст. Лисицяном начинает издавать учебник «Лусабер» («Светоч»).
1907. Пишет стихи для детей: «На рассвете», «Утро», «Птичка», «Туча и гора», «Зеленый братец», «Плуг», «Жаворонок» и др. Сказки: «Бесхвостая лиса», «Козленок», «Лжец» и др.
1908, лето. Совершает путешествие по Военно-Грузинской дороге.
1908. Вместе с Агаяном и Папазяном издает хрестоматию «Армянские писатели» в двух томах.
1908. Пишет стихотворения для детей. «Осень», «Первый снег», «Жалоба котенка», «Март», и др., сказки: «Храбрый Назар», «Хозяин и работник», «Конец зла», «Говорящая рыба». Переводит русскую былину «Илья Муромец».
1908. Встреча с композитором Комитасом. Начало работы Комитаса над оперой «Ануш».
1908. В Баку издан сборник стихотворений Туманяна.
1908–1915. Отдельными книжками, с иллюстрациями Г. Ерипяна, изданы сказки и легенды для детей. («Братец-барашек», «Пес и Кот», «Злосчастные купцы» и др., всего около 15 выпусков).
1908, декабрь, 24. Арестован и посажен в Метехскую крепость.
1909, февраль. В тюрьме пишет стихотворение «Перевал» и сатирическую сказку в стихах «Капля меда».
1909, июнь, 13. Освобожден из тюрьмы.
1909. Пишет рассказ «Олень», переводит стихотворение Пушкина «Зимний вечер».
1909, август 5. В газете «Мшак» («Труженик») напечатана полемическая статья «Окололитературные ничтожества в роли критиков».
1910, ноябрь, 9. Написана статья «Памяти Л. Н. Толстого».
1911, июнь 21. Умер учитель и друг Туманяна Газарос Агаян.
1911, ноябрь 7. Арестован и после месячного пребывания в Метехской крепости отправлен в Петербург.
1911, декабрь—1912, март. Находится в доме предварительного заключения, камера № 121.
1912, март. Освобожден из тюрьмы. Встреча с В. Г. Короленко.
1912, апрель. Возвращение в Тифлис. Создание Кавказского Товарищества армянских писателей. Избран председателем правления Товарищества.
1913, май 25. Пишет статью «О характере песен Саят-Нова».
1913. Переводит русскую былину «Святогор».
1914, май. Речь на торжественном открытии памятника Саят-Нова.
1914, октябрь 2. Пишет статью «Великий приемный сын Кавказа» (К 100-летию со дня рождения М. Ю. Лермонтова).
1914–1915. Две поездки в действующую армию.
1915–1916. Переводы из сербского эпоса.
1916, январь 13. Речь на вечере встречи с В. Я. Брюсовым.
1916, март 31. Пишет статью «Памяти Налбандяна».
1916, июль 26. Пишет статью «Два слова о сербском народном эпосе».
1916. В Тифлисе издаются отдельной книжкой его переводы русских сказок («Василиса Прекрасная» и «Аленький цветочек»).
1916. Принимает деятельное участие в работе музыкального, драматического, исторического, этнографического обществ и Союза художников.
1916, ноябрь 23. Публичный доклад на тему «Проблемы армянского литературного языка».
1916–1922. Пишет «Четверостишия» («Рубаи»),
1917, март 7. Пишет статью «Освобождение богатыря» (о февральской революции в России).
1917, июнь. Открывает организационное собрание общества «Айказян».
1917–1918. Возглавляет «Объединение Патриотических Союзов», «Общество помощи пострадавшим от войны», «Общество помощи беженцам» и др.
1919, февраль. Литературная общественность Тифлиса отмечает 50-летие со дня рождения Туманяна.
1920. Пишет статью «Светлые страницы» (о дружбе народов Кавказа), статьи об армянском эпосе.
1920, декабрь 18. Пишет письмо в Революционный Комитет Армении о значении Великой Октябрьской социалистической революции для жизни и культуры народов бывшей царской России.
1921, осень. Из Тифлиса приезжает в Армению с горячим желанием принять участие в строительстве молодой республики.
1921–1922. Болезнь Туманяна.
1922, осень. Больного Туманяна перевозят в Москву.
1923, март 23. Смерть Туманяна.
15 апреля. Туманян похоронен в Тифлисе на бывшем Ходживанском кладбище, рядом с могилой Агаяна.
ПРИМЕЧАНИЯ
1 Армяне принадлежат к числу древнейших народов мира. Исторический путь армянского народа прослеживается на протяжении более двух с половиной тысяч лет. Известно, что в отдаленнейшие времена армяне общались с мидянами, древними персами, лидийцами, понтийцами и другими народами Азии. О высокой культуре древней Армении свидетельствуют дошедшие до нас более двадцати тысяч старинных армянских рукописей, богатая историческая литература V–X вв., такие замечательные памятники архитектуры, как Гарнийский храм, построенный в I веке н. э., храмы Звартноц, Рипсимэ, Гаянэ (VII век), Ахтамар (X век), Пркич, Санаин, Ахпат, Гегарт (XIII век) и многие другие. О развитии политической, экономической и культурной жизни говорят и развалины древних городов, столиц Армении: Тигранакерта, Арташата, Ани, Двина. См.: 1) История армянского народа, ч. I под редакцией Б. Н. Аракеляна и А. Р. Иоаннисяна. Айпетрат. Ереван, 1951, 2) 3. Т. Григорян, Вековая борьба армянского народа за свою независимость и свободу. Стенограмма публичной лекции, прочитанной в г. Ереване. Издательство «Правда», Москва, 1946, 3) Член-корреспондент Академии наук Армянской ССР, проф. А. К. Дживелегов. Армения и Турция. Стенограмма публичной лекции, прочитанной 20 февраля 1946 года в Лекционном зале в Москве. Издательство «Правда», Москва, 1946.