Исследователи из Барселоны не скрывают, что эти «другие» в таком случае, должно быть, народы Южной Америки[764].
В представленном ими докладе они подчеркивают, что выводы еще не окончательные, и для этого требуются дополнительные исследования. Но если они на верном пути, тогда теории Тура Хейердала получат солидную подтверждающую базу.
Так споры о научных достижениях Тура Хейердала продолжают свою жизнь, и последнее слово еще не сказано. В любом случае, ясно одно: каждый раз, когда археологи, антропологи, биологи, ботаники, медики и другие ученые находят что-то новое в Тихом океане, всеобщее внимание тут же обращается к Туру Хейердалу.
Прав он был или нет?
Судя по тому, что мы знаем на сегодняшний день, он, скорее, неправ. Но история науки показывает, что исследования продолжаются непрерывно, поэтому, кто его знает?
Моим ВНУКАМ
Вскоре после того, как ему исполнилось восемьдесят лет, в 1995 году, обеспокоенный Тур Хейердал написал письмо своим внукам. Он хотел дать им напутствие на дальнейшую жизнь и поделиться своими взглядами. Возможно, это письмо подразумевалось как завещание всем нам.
«Мои дорогие внуки!
Берегите то, что осталось от природы. Уважайте зеленый мир и невидимые силы, стоящие за развитием всей жизни. Наше поколение этого не делало.
Простите нас за то, что мы разорили леса. Что мы загрязнили море. Что мы продырявили озоновый слой.
В полном неведении говорили нам наши родители, что мы должны бороться за прогресс. Мы неправильно истолковали это слово. Мы думали, что прогресс означает подчинение природы, освобождение человека от тех уз, которые связывали его с прошлым. Чтобы дать нашим потомкам лучшую жизнь в мире, созданном человеком.
Церкви, синагоги и мечети рассказывали нам, что природу создал Бог, который почил на седьмой день, довольный тем, что совершил. Но один день для Бога как тысяча дней для человека. И Дарвин напугал нас картинкой, что за всем этим стоит человекообразная обезьяна.
Разочарованные, мы бросились на то, что считали дикостью. С помощью бульдозеров и аэрозолей мы объявили открытую войну нашей собственной среде. Но мы успокаивались на седьмой день, как Господь сказал.
Но не на Божий седьмой день, а на человеческий.
Для христиан это воскресенье, для евреев — суббота, для мусульман — пятница. Тысячелетиями всю остальную неделю мы строили городские стены между нами и той средой, частью которой мы изначально являлись.
Эта естественная среда, которая, согласно Дарвину, породила нас и предоставила нам пищу. Которая была дана нам ее создателем — согласно тем, кто верит в Бога. <...>
Вместо того чтобы ценить жизнь в том виде, как она существует во всем, что растет и движется, мы обожествили мертвые вещи — золото и роботов.
Мы думали, что прогресс означает более сильное оружие, такое, чтобы мы смогли принудить своих врагов к миру на наших собственных условиях. Но опыт показал, что враги скопировали наше оружие и обратили его против нас.
Мы построили машины, чтобы освободить рабочих от тяжелого груда, но машины захватили промышленность и отправили рабочих на улицу без работы. Мы изобрели компьютеры и тысячи гениальных вспомогательных средств, чтобы сэкономить время, но вынуждены использовать это сэкономленное время для работы, чтобы оплатить счета. Так мы пришли к концу, еще более обеспокоенные и разочарованные, чем прежние поколения <...>
Как и мы, вы тоже всегда будете интересоваться, как вы появились на свет и в чем смысл жизни. Мы думали, что смысл жизни состоит в том, чтобы изменить мир вокруг нас, и мы попытались это сделать. Возможно, вам повезет больше, если вы наладите и почините тот мир, который находится внутри вас. Вечная и бесконечная вселенная находится внутри нас, на слепой стороне глаза.
Простите нас и наших родителей за то, что мы не поняли, что учение Дарвина об эволюции <...> совпадает по хронологии с историей сотворения мира из Библии. Изучите ту версию, какую вы сами захотите, и вы поймете, что все, что ходит и летает, появилось после того, что ползает и плавает, и что все они — члены нашей огромной семьи. <...>
764
Нурия Канеллас-Болта и Андре: "изменения растительности и заселение острова Пасхи человеком в течение последних тысячелетий: многоплановое исследование отложений озера Рараку". Квартальные Научные Обзоры, 72, p. 36-48, 2013.