Семейная жизнь Елены Викторовны мало чем отличалась от супружеского быта любой другой женщины. Детей у неё не было, они бы лишь мешали наслаждаться жизнью, да и что право за примитивизм-то такой это ваше деторождение? Мужу её было совершенно начхать на это обстоятельство, он, как и многие другие, как и сама Елена Викторовна, был озабочен лишь вопросом комфорта. О, то была настоящая одержимость, начавшаяся давным-давно и подходящая к точке пика в наше время.
Положим, что начиналось все очень даже разумно, с какого-нибудь камня, или допустим с глиняного горшка, в котором удобнее всего было переносить угли. Здесь как вы видите, нет ничего ужасного, а главное, сколько пользы! Но вот то, что я имел честь наблюдать в свое время, уже настораживало.
Елена Викторовна, была человеком не то чтобы ленивым, а скорее следующим установкам о том, что надобно себя беречь. Рабочий день протяженностью в два часа — вреден для организма! Не потребляйте более десяти яиц в день! Потребляйте в пищу сорок яиц в день! К этим и многим другим вещам она прислушивалась и покорно слушала их, нисколько не смущаясь того, с какой периодичностью мнения переходили от одной крайности к другой.
Как бы там ни было, но большую часть времени Елена Викторовна вместе с мужем проводила дома, ничем не занимаясь, отдаваясь на волю механизмов комфорта, которыми она себя окружила. Бездумно встречала она дни уставившись в материю их слепыми глазами своими и застыв на месте, даже не глядя во след скачущим прочь минутам и часам, продолжала лежать на диване. Человеку не нужно было ничего делать, за него все делали приобретенные им вещи.
Но бывает так, что в мозгу вдруг вспыхивает что-то, прорывает пелену рутинно проплывающих друг за другом дней, и перед человеком во весь рост встает осознание какой-то ошибки, приведшей к этому застыванию реальности. Подобное происходило и с Еленой Викторовной, и в такие минуты она чувствовала себя ничтожеством, осознавая всю безвыходность своего положения, как и жизни в целом. Ей не могли помочь все эти многочисленные теории о независимости человеческого существа и разума его от внешних обстоятельств. Она ощущала себя жалким насекомым и силы природы довлели над ней, загоняли её в глубины рассудка, где с ней разговаривал кто-то. Она не знала имени этого неизвестного, внутренним чутьем догадываясь, что это Бог. Его же не существует, но он здесь, а значит все они врут. Врут и верят в собственную ложь, а значит не услышат, и любви не существует, и не куда бежать, не к кому.
Но минуты отчаяния проходили, оставив после себя часы жалких попыток изменить свою жизнь в лучшую сторону, переходивших в последующем в недели немого оцепенения.
Подобный ход вещей противоречил общему представлению о вольготной жизни, но парадокс этот был в скором времени сведен на нет.
Не пускаясь в пространные рассуждения, порой столь многогранные, что даже самая простая истина в них теряется за наслоениями противоречивых аргументов и теорий, можно разделить человека на три составляющие: действие, мысль и чувство. Все они взаимосвязаны и зачастую одно из них вытекает из другого, определяется им, или же наоборот является обоснованием другого элемента, а по завершении и вовсе полностью обращается в него. Но соединение это в свою очередь не такое уж и прочное, и взяв к примеру “мысль”, отчленив её от общего организма, можно рассмотреть её как отдельно взятое целое, совершенно ни от чего не зависимое. На нее можно воздействовать всевозможными способами, проституировать этой самой “мыслью”, манипулировать ею, заводить её в тупик и тем самым переходить уже к “чувству”. От действия к мысли, и от неё к чувству, перепрыгивая с одной ступени этой иерархической лестницы на другую, можно полностью подчинить своей воле человека.
Действие, как самое примитивное проявление деятельности было ранее всех подвержено имитации и дальнейшему уничтожению. Процесс этот обосновывался самыми благородными мотивами и за напыщенными речами великих умов никто не различал ничего окромя доступной каждому благодати. И если в начале человек еще хоть как-то был задействован, то в последующем его роль свелась к нулю, он стал обслуживать созданное им детище, уже не совершая действие как таковое, а провоцируя к нему механизм.
На свет стали появляться люди-автоматы, потому как манипуляция “мыслью” оказалось делом довольно-таки простым. Сам факт существования механизма способного поднимать неподъемные груды камней, или перекачивать тонны воды из одного место в другое, подстегивал человеческое самолюбие, культивируя веру в прогресс. Люди заражались этой идеей и посвящали всю жизнь свою служению одной цели, а именно обособлению мира человека от мира природы.