#шаги_ниндзя, чтобы жить более полной жизнью
Старайся говорить так, чтобы сказанное отзывалось в вечной душе того, кто тебя слушает.
Старайся вести себя так, чтобы каждая встреча с тобой делала жизнь другого человека лучше, а не хуже.
Научись благодарить даже за то, что, по твоему мнению, не стоит благодарности.
Цени то, что имеешь прямо сейчас.
Замени известный принцип «Что имеем — не храним, потерявши плачем» на великое «Что имею, то и храню, потому что это моя жизнь».
День за днем находись в осознанности по отношению к таким бесценным вещам, как солнце, твое тело, встречи, дыхание, прикосновение, взгляд, чудеса, чай, утренние часы, улыбки, свет, руки, твои друзья…
Старайся делать так, чтобы все люди, с которыми ты общаешься, в некотором смысле уносили с собой частицу твоего тепла, твои добрые слова, свет твоих глаз, твою благодарность. Все это бесценно.
Воспринимай мир и безмятежность мгновения как единственное, что существует.
Время от времени повторяй: «Существует только этот миг».
Проживай каждое мгновение так, словно это происходит в последний раз. Научись смаковать саму суть жизни, которую ощущаешь вместе с этим мгновением.
Бóльшая часть этих упражнений требует определенного времени. Углубимся в изучение вопроса в главе «Уважай свой ритм» второй части, но, забегая вперед, заметим, что время на их выполнение, различное для каждого человека, твой верный союзник в достижении желаемого.
Люби себя всегда
Только тот, у кого чистое сердце, может овладеть искусством ниндзя.
Масааки Хацуми
Обусловленная любовь — это тоже изысканная форма наказания.
Любовь — это перманентное состояние, неизменное и присущее каждому существу. Она сопровождает нас повсеместно, и ее не может быть мало или много.
Рассмотрим суть этого нового понятия — «любить себя всегда».
Многие люди получили то, что удаляет от безусловной любви, присущей нам от рождения. Появляются ярлыки, которые наделяют нас определенными характеристиками. Они соответствуют представлениям о нас других людей: «Я плохой», «Я глупая», «Я никому не нужен» и так далее.
Обуславливает нас и воспитание, основанное на принципах наказания и поощрения. Вместе с ним будто из кошмарного сна приходят самые мучительные и унизительные формулы осуждения: «Ты этого не достоин», «Тебе должно быть стыдно», «Только тяжким трудом ты сможешь искупить то, что сделал», «Ты никогда этому не научишься», «Ты никогда ничего не добьешься»…
Разумеется, взрослыми руководят самые добрые намерения. Однако они не понимают, что единственный результат подобного воспитания — внутренняя боль, которую принесет ребенку и само наказание, и нехватка любви. Опустошительный приговор запускает в ребенке разрушительный механизм, который заставляет его жить, руководствуясь разумом и отдалившись от велений сердца. Ему приходится различать, когда его любят (поощрение), а когда нет (наказание). Иначе говоря, он перестает чувствовать себя достойным любви как таковой (то есть за то, каков он есть) и начинает добиваться ее действиями: «Сейчас меня любят, а сейчас нет!»
Младенец не скажет: «Я разбил стакан — значит, я никому не нужен! Запрусь в своей комнате, одинокий и несчастный, подумаю о том, что я сделал и как теперь это исправить». Нет, он никогда так не скажет. Он просто разобьет стакан и забудет об этом. Это всего лишь опыт. Никто не станет обсуждать его человеческие качества или же тот факт, достоин или не достоин он любви, совершив подобный проступок. (Воспользуюсь примером стакана и скажу еще два слова о ценности опыта: когда ребенок «меняет состояние» стакана — именно это взрослые назовут глаголом «разбить», — он образовывает множество бесценных нервных связей, где важен каждый фактор: материал, ситуация, расстояние, время и так далее; если же мы присовокупим сюда наказание или мораль, то обесценим весь этот опыт.)
Ребенок ставит под сомнение свою ценность, когда его «учат» слишком настойчиво, чтобы ни сказать жестоко. Ему втолковывают, что разбить стакан может только некто «никчемный», и в конце концов ребенок начинает в это верить. Отныне он ставит под сомнение любовь, которой он, по его мнению, не достоин, и обвиняет себя точно так же, как ранее это делали взрослые. В конце концов он начинает думать, что достоин любви лишь тогда, когда действует определенным образом. Он больше не любим по факту своего существования, отныне он любим только тогда, когда «хорошо себя ведет». Последствия этого вывода продолжат развиваться в нем и дальше, когда он повзрослеет — конечно, в том случае, если он действует неосознанно.