Махаватар Бабаджи живёт в Верхних Гималаях в районе Бадринатха и Кедарнатха, двух наиболее священных городов Гималаев. Встретиться с ним крайне сложно. Огромное количество духовных искателей за последнее время отправлялись в Гималаи в надежде встретиться с бессмертным Бабаджи, но в большинстве случаев это ничем не завершилось. Несмотря на то что место, где находится пещерный ашрам Махаватара Бабаджи, приблизительно известно, без его благословения встретиться с ним невозможно. Йоги Рамаях рассказывал, что многократно получал наставления от Махаватара Бабаджи рядом с водопадом Васудхара, однако иногда их общение происходило в долине Сатопантх, находящейся в этой же части Гималаев.
Другие ученики Махаватара Бабаджи также говорили, что его пещерный ашрам находится недалеко от удивительного водопада Васудхара. Приблизительно в двух днях пути по горным тропам от этого места есть ущелье Сатопантх, о котором также рассказывают как о месте расположения пещерных ашрамов махатм.
В окрестных горах живёт много отшельников. Прогуливаясь рядом с водопадом Васудхара, можно видеть небольшие хижины и пещеры, обитаемые йогами. Некоторые жители пещер могут угостить путника вкуснейшим чаем из горных трав, а некоторые отшельники предпочитают уклоняться от общения и сохранять священное одиночество.
Прогуливаясь по этой отдалённой горной местности, можно видеть странные пещеры, расположенные на высоких отвесных скалах. Внимательно рассматривая такие пещеры, я задавался вопросом, живёт ли там кто-нибудь, а если да, то как туда вообще можно попасть, если вход находится на высокой отвесной скале. В уме возникали предположения о необходимости левитировать для того, чтобы попасть в подобную пещеру.
Иногда высоко в горах мне встречались странные на первый взгляд, маленькие заброшенные храмы, но при внимательном рассмотрении было видно, что они аккуратно закрыты. Кто-то из моих попутчиков предположил, что любой из таких странных храмов может служить входом в систему тайных пещер. Кто знает? Возможно, это так и есть.
Подойдя к священному и великолепному водопаду Васудхара, я захотел совершить омовение. Осмотревшись, я мгновенно понял, что сделать это невозможно, потому что мощный поток воды падал с высокой скалы. Вдруг меня посетило странное чувство, что я уже много раз был в этом священном месте, воспоминания прошлых жизней мгновенно пронеслись в моём сознании.
Оглянувшись вокруг, я точно узнал эту красивейшую высокогорную долину. В стороне от меня была небольшая гряда камней, я почувствовал, что в прошлых жизнях именно за этими камнями я уже совершал омовения. Ведомый интуитивным ощущением, я повернул и спустился вниз с холма.
Моя интуиция ясно указывала, что в нескольких метрах я увижу удобное место для омовения. Всё вокруг казалось хорошо знакомым, это было удобное и безопасное место для того, чтобы окунуться в быстрых ледяных водах, которые текли от водопада.
Душа моя преисполнилась несказанной радости оттого, что я точно узнал то самое место, где я в прошлых жизнях совершал омовения в священных водах горной реки, которая брала свой исток в водопаде Васудхара.
1.2. Дух и материя
На высшей ступени божественной эволюции душа реализует свою изначальную божественную природу. На уровне абсолютного просветления физическое тело естественным образом преображается и трансформируется в особую бессмертную материю.
Удивительный опыт преображения физического тела в эзотерическом христианстве называют «телом воскресения», в буддизме — «радужным телом» или «алмазным телом», в индуизме обозначают как «тело божества».
Физическое бессмертие — это естественное следствие абсолютного просветления. Иисус Христос после распятия воскрес и вознёсся. Воскресение и вознесение описано в Новом Завете, где повествуется о том, как физическое тело Иисуса Христа растворилось во вспышке божественного света. Процесс окончательной трансформации Иисуса Христа в Новом Завете был описан как вознесение, которое произошло вполне физически.
Тело рождается и умирает, а душа продолжает своё путешествие. Душа находится в процессе реинкарнации. Проходя гигантский путь перевоплощений, душа накапливает духовный опыт, проходит длинный путь божественной эволюции, в конечном итоге постепенно приходит к практикам медитации и духовного самопознания.
В большом количестве религиозных и эзотерических учений говорится о том, что высший уровень божественной эволюции — это выход души из колеса перерождений. Величайшие святые выходят из колеса перерождений, но что это означает на самом деле? Традиция крийя-йоги, а также некоторые другие высшие духовные учения предлагают весьма необычную парадигму эволюции.