Объединение родноверия и христианства, по сути своей, началось буквально с первых шагов прихода христианства на Святую Русь. Христианство, которое существует сейчас в России, является соединением греческого христианства с древнерусским родноверием. Многие церковные обычаи, праздники и ритуалы напоминают об этом срастании двух традиций.
В русском языке мы называем христианство православием, в Греции эта традиция называется ортодоксальным христианством. Ортодоксальность означает приверженность к принципам изначальной христианской традиции.
Слово «ортодоксальность» не несёт в себе ничего плохого, оно значит приверженность изначальным философским учениям и таинствам христианства, моральным принципам, практикам и обычаям ранней церковной традиции первых веков. Придя на Русь, греческое ортодоксальное христианство стало называться православием.
Слово «православие» не христианское и не библейское, оно родноверческое. Слово «православие» состоит из двух частей «правь» и «славь», это одно из названий, обозначавших практику воспевания единого Бога Рода и родных богов. Слово «правь» обозначает истинность и справедливость, а слово «славь» означает восхваление и воспевание. Таким образом, «правь» и «славь» — это воспевание единого Бога Рода и родных богов в истине и правде.
Христиане с самого начала пытались заменять родных богов христианскими архетипами Святой Троицы, библейским Богом Саваофом, почитанием Богородицы, богини Софии, Николая Угодника, многочисленных святых и преподобных.
На местах некоторых древних святилищ родных богов христиане начали строить новые церкви и монастыри, таких примеров много в разных старинных русских городах.
С развитием христианства по всей Руси начал активно развиваться культ Николая Чудотворца, почитание ветхозаветного пророка Илии, почитание Богородицы и её чудотворных икон. По сути, христианские проповедники попытались заменить родных богов на христианских святых, архангелов и пророков.
Именно в традиции христианского целительства значительно проявляется синтез христианской мистики и традиционных древнерусских целительских методов. В России существует много замечательных целителей, которые передают свои навыки и способности из поколения в поколение. Мне посчастливилось многократно соприкасаться с потомственными целителями. Изучая старинные целительские молитвы, я видел, что традиционные целительские молитвенные тексты используют христианские архетипы и образы, но также включают в себя древние образы и архетипы дохристианской русской целительской системы.
Объединение христианства и родноверия также проявлялось и в так называемом старчестве. Слово «старец» является также не христианским, а родноверческим. Старец может быть не только мужчиной, но и женщиной, старицей.
Явление старчества не связано с возрастом, старцем может быть человек в любом возрасте, может быть даже совсем молодым. «Старец» означает «мудрец», то есть тот, кто обрёл божественную мудрость, способность к ясновидению и целительские силы.
Старцы и старицы всегда существовали на Святой Руси. Ещё в древнерусской культуре существовало почитание старцев и стариц, которые были духовными наставниками и целителями наряду со священнослужителями, которых называли волхвами.
Старцы и старицы дохристианской эпохи были духовными наставниками, мудрецами и целителями, которые обладали особыми знаниями. Постепенно традиция ведических старцев перешла в христианство.
Древние русские люди воспринимали мать-природу как храм. В родноверии храмы назывались святилища или капища, которые строились и создавались под открытым небом, храмовых зданий почти не было. Их не было не потому, что русские люди технически не могли построить храмы, а потому, что в соответствии с родноверческим мировоззрением совершение богослужений осуществлялось под открытым небом, сама мать-природа воспринималась как храм.
В то время как египтяне строили в пустыне храмы из камня, для родноверия было характерно совершение ритуалов поклонения родным богам прямо под открытым небом. Для этого выбирали особые места силы в лесах и горах, на берегу реки или озера.
5.4. Азы и мистический лес Угра
Основными хранителями родноверия являются азы, мудрецы, которые находятся на тонком плане, однако могут на длительные периоды проявляться физически для того, чтобы давать наставления ученикам.