Молитва любой религии имеет свою силу только потому, что там используются священные имена Бога. Имена Бога дают исцеление, благословение и милость, устраняют препятствия, насыщают жизненной энергией, ведут по духовному пути саморазвития и просветления.
Возьмите в качестве примера любую молитву из христианского молитвослова, и вы увидите, что то, что придаёт силу молитве, — это божественные имена Святой Троицы, Отца Небесного, Иисуса Христа, Святого Духа и Богородицы.
Почему мы можем быть уверены в том, что родноверие в своей полноте дошло до нас из глубины веков и тысячелетий? Прежде всего, эта уверенность основана на том, что мы знаем имена родных богов, а это значит, что вся духовная сила традиции сохранена, ибо в святых именах содержится абсолютно всё, вся сила единого Бога Творца.
Мы можем быть не совсем уверенными в том, как выглядели древнерусские храмы и как совершались ритуалы воспевания родных богов. Однако если мы знаем несколько десятков святых имён, то, по сути, знаем всё, ибо в святых именах заложена вся сила.
5.3. Родноверие и христианство
Давайте мысленно перенесёмся в прошлые века и вспомним некоторые события истории. В конце X века в истории Руси произошло одно из важнейших событий — Крещение.
Князь Владимир дважды пытался проводить религиозную реформу в Киевском княжестве. Как опытный и мудрый правитель, он понимал, что религия есть важнейшее основание государственной идеологии. Увы, в человеческом обществе религия — это не только система духовного саморазвития, но и политическая идеология.
Для того чтобы укреплять княжескую власть, необходимо было правильно выстраивать религиозную традицию. Подлинные цели религии — это духовное самосовершенствование и богоискательство, однако во все времена и во всех частях мира для политических лидеров религия является идеологическим инструментом укрепления государственной власти.
Наполеон говорил: «Религия существует для того, чтобы контролировать низшие слои общества». Такое отношение к религии является универсальным для политических деятелей в любой стране и в любую эпоху. Для князя Владимира тема религиозной реформы была прежде всего идеологической и политической. В конечном итоге его миссией было укрепление государства.
Первая религиозная реформа, которую князь Владимир попытался провести, была направлена на попытку систематизировать древнерусскую религию, которую мы сейчас чаще всего называем родноверием, в древности эту традицию также называли православием.
Слово «православие» не христианского происхождения, оно означает «правь» и «славь», то есть процесс воспевания и почитания единого Бога Творца и родных богов. Когда христианство пришло на территорию Руси, это слово начали использовать представители христианской церкви.
Само по себе слово «родноверие» — одно из многих, обозначающих изначальную традицию. Это слово имеет корень «род», что указывает на имя единого Бога Рода. Корень «род» также указывает на то, что это «родная» традиция, которой следовали наши «сродники», «родичи», «родоначальники» и предки нашего «рода».
Возможно, в древние времена русские люди вообще никак не называли свою духовную традицию. Необходимость называть возникает лишь в тот момент, когда традиция соприкасается с другими традициями. До тех пор, пока определённая культура существует изолированно, нет необходимости её называть каким-то специальным именем.
С приходом на Русь христианства родовая традиция начала называться язычеством. Слово «язычество» не несёт ничего обидного, оно означает «народная традиция». Слово «язычество» многими сейчас воспринимается как негативное и ругательное, но на самом деле в этом слове нет ничего негативного. Языческая традиция означает «исконная народная традиция». Быть язычником — значит следовать традиции своего народа и своих предков.
Существуют разные версии, почему попытка князя Владимира реформировать исконную религиозную традицию провалилась. Скорее всего, князю Владимиру не удалось договориться с волхвами. Родноверие было слишком свободным и независимым, слабосистемным, поэтому противоречило с княжеским единовластием и стремлением построить государственную пирамиду власти.
Надо помнить, что князь Владимир был рождён в семье, которая частично уже была христианской. Его бабушка, княгиня Ольга, исповедовала христианство, к тому времени в древнем Киеве уже существовали христианские общины.