"В начале" твёрдо определяет начало Вселенной, но оставляет достаточно места для отрезков времени (неопределённой длительности), а именно перед опустошением, которое описывается во втором стихе (и, естественно, перед шестью днями, которые начинаются с 3-го стиха). С какой целью Бог употребил эти отрезки времени? В каком состоянии была земля в каждом из этих периодов? Кто жил тогда на земле? Ответы на эти вопросы Бог не посчитал нужным открыть нам в Своём Слове. И это вовсе не недостаток Писания. То, что оно подвергается таким поверхностным нападкам, является только следствием его великолепия. Слово Божье не было предназначено для того, чтобы быть книгой человеческой науки. Несмотря на это наука должна, если она перестала быть непознанной, склониться перед Словом Божьим. Если, конечно, эта наука не является только смесью из гипотез, которые сами себе противоречат и сами себя разрушают. Это возможно только в той степени, в которой наука действительно является наукой, то есть системой полученных человеком знаний. Я ни в коем случае не говорю при этом об отдельных учёных. Но, думаю, для естествознания в целом это верно. Однако, не подлежит сомнению то, что многие мужи, которые продвинули естествознание в самых разных направлениях, открыто и без робости признали превосходство Божьего Слова именно в тех вопросах, в которых они были наиболее авторитетны. Никто не будет отрицать заслуг Ньютона или Кювье. Они не медлили подтверждать истинность Божьего Слова. Важно отметить, что я цитирую имена этих великих мужей не для того, чтобы тем принести триумф Божьему делу. То, что они склонились перед Его Откровением – Священным Писанием, стало их чудесным приобретением, но они не добавили ему дополнительного блеска. Так бывает всегда: человек, если он мудр, может получить благословения только через Слово Божье, то есть от Самого Бога. Сэр Исаак Ньютон, например, один из ярчайших украшений науки, добился больших успехов в области естествознания вовсе не потому, что он отрицал Бога или не чтил Его Слово. Хотя я не думаю, что этот выдающийся учёный хорошо понимал Писание. Ему не было дано в значительной мере исследовать Слово Божье. Его представления о творении мы едва ли можем назвать правильными, так как он считал, что Бог сначала создал массы первичной материи. У многих учёных и в наши дни очень похожие представления. В любом случае, отрицание даже самого незначительного (как нам кажется) положения, данного нам в слове Бога, является серьёзной ошибкой. Писание говорит: "в начале сотворил Бог небо и землю" (Быт. 1:1). Подразумеваются ли под этим бесформенные массы материи? Небо не является бесформенной массой материи. Земля тоже не является ею. Если Писание говорит, что Бог создал небо и землю, то оно не подразумевает первичные массы материи. Сэр Исаак Ньютон мог найти подобные мысли в сочинениях Овидия, но ни в коем случае не в Библии. Большинство детей получают в школе одинаковую информацию и, даже вырастая вместе с ней и став взрослыми не в состоянии освободиться от представлений, полученных в школьные годы. Только немногие из нас проверяют источники своих знаний достаточно серьёзно, чтобы проверить, не заимствованы ли они (пусть даже неосознанно) у языческих поэтов и философов. Никто не находится абсолютно вне этих влияний, никто не имеет против них иммунитета. Я хочу основываться на Слове Божьем. Не имеет значения, что за личность выступает против Его Слова. Какой бы великой ни была слава этой личности, Бог стоит над ней, и Его Слово бесконечно более мудро, чем написанное кем-то, кто не был вдохновлён свыше. Писанию не нужно себя исправлять, оно само исправляет всех, даже если они самые великие философы.
Итак, слово Бога ясно говорит, что в начале Бог сотворил небо и землю. Пожалуй, это было небо ещё не в том смысле, в котором мы читаем о нем позже, где сказано о втором дне творения (Быт. 1:6-8). Земля также не была ещё землёй в том состоянии, в котором она предстаёт перед нами позже, когда ради того, чтобы человек мог жить на суше, воды были собраны в моря. В этом упоминании земли в первом стихе отсутствует также указание на людей или на других живых существ. Бросается в глаза то, что всё открыто и свободно. Если наука тоже установила это, то она может со скромностью увидеть здесь доказательство своей правоты. Теперь, вспоминая учения о происхождении мира более ранних столетий, она может увидеть, что не все они были необоснованными и поспешными. И, прежде всего, она поступит правильно, если перестанет так необдуманно противоречить Библии. Будет более мудро, почерпнуть научение из прошлых оплошностей и впредь сдерживать себя, иначе впоследствии придётся стыдиться новых ошибок. Когда всё будет выяснено и поставлено на своё место, когда разнообразные открытия примут однозначную форму и будут обобщены так, как это произошло, например, с законом гравитации в области его применения, когда геология (в случае, если это вообще произойдёт) будет согласована со своей во многом более точной сестрой, астрономией, тогда уважение к Библии, без сомнения, будет намного выше, чем сегодня. Не то, чтобы я ожидал этого, однако, никто не может предсказать, что ещё произойдёт. Но вполне определённо то, что Писание открывает нам великую истину о том, что Бог призвал к существованию небо и землю, не будучи связан человеческими представлениями о времени или движении истории. Существует мнение, что, согласно Библии, мир создан примерно 6000 лет назад и это ещё одно грубое заблуждение, за которое Библия, в любом случае, не несёт ответственности. Где в Писании сказано, что это так? Человек, выпустивший английский "Авторский перевод Библии" отметил в комментариях к Быт. 1:1: "4004 до рождества Христова". Я не сомневаюсь в том, что эти комментарии писались образованными людьми с праведными намерениями. Однако датировка творения первым днём месяца тисри (месяц сентябрь по еврейскому календарю) явно сделана человеком, а не Богом. К чудесам Библии относится также и то, что она исправляет даже самое лучшее из полученного путём человеческих исследований с использованием самых современных средств. Разве это недостаток Слова Божьего? Я принимаю это как великую благодать, особенно для тех, кто не хочет хвалиться никакой другой мудростью, кроме той, которую даёт им Библия. Библия является (и в этом её величие) книгой для всех, даже для самых наивных и необразованных. Библия, и разве можно найти ещё одну подобную книгу, может корректировать любые знания, которые получены людьми, нашли ли они их независимо от Библии или из неё самой. Библия не говорит, что сотворение неба и земли связано с Адамом, абсолютно нет, оно также не связано с живыми существами, ни с животными, ни с птицами, ни с рыбами или рептилиями, ни с травой и не с плодами земли. Она просто открывает то, что человек без Библии никогда не смог бы установить с уверенностью, а именно: "в начале сотворил Бог небо и землю”. Второй стих показывает нам ещё один важный факт, который в достаточной мере освещён геологами, хотя открыт он нам вовсе не ими.