Библия открыла его уже тогда, когда о геологах ещё не было никакой речи. "Земля же была [стала] безвидна и пуста". *Комментарий переводчика: автор приводит другой перевод этого стиха, отличный от синодального: "Земля стала беспорядочна (бесформенна) и пуста". Такой перевод ближе к тексту оригинала.
Это состояние коренным образом отличается от того, что мы видим в первом стихе. Ни слова о том, что небо было также безвидно (беспорядочно) и пусто. Такой была только земля. Для некоторых союз "и" становится причиной непонимания. Они полагают, что он связывает стихи 1 и 2 во времени. Но это, судя по всему, ошибочно. Если бы "и" здесь не стояло, то первый стих был бы связан со всем тем, о чем сказано далее в первой главе; именно так поступают многие небеспристрастные читатели, проповедники и толкователи. Они думают, что все шесть дней творения описаны во всех подробностях. Однако, один маленький союз "и" делает такую интерпретацию невозможной. Сравним, например, это со следующим местом: "Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека, по подобию Бога создал его..." (Быт. 5:1). Здесь отсутствует "и". Это именно так потому, что первые слова здесь являются заголовком и указывают на основное содержание всей главы. Если бы в начале второго стиха первой главы Бытия не стояло "и", то могли бы возникнуть сомнения в абсолютной точности повествования. Но "и" стоит, и это является доказательством полной и очевидной правильности Писания. Если кто-то и сделал ошибку, так это либо христианин, который, при всей искренности, привнёс в толкование Писания ошибочные представления или же учёный, который не понял Писание и начал сверх этого непонимания ещё и клеветать на него. Они оба не имеют никакого права поступать подобным образом. Ошибка в них самих, а не в Слове Бога.
Примечание. Септуагинта (перевод Ветхого Завета с еврейского текста на греческий язык) принимает союз как противоположность к первому стиху, и с тех пор как был сделан этот перевод, многие поступают также. Однако я полагаю, что это мнение ошибочно. "И" не просто соединяет оба стиха. Факты, описанные в Быт. 1:1-2 чётко различаются по времени. В начале было творение, а затем (через некоторое время, о котором ничего дополнительно не сообщается) – хаотическое опустошение земли.