Хочешь ли воспевать в субботу? имеешь псалом девяносто первый.
23) Желаешь ли благодарить в день воскресный? имеешь псалом двадцать третий.
Хочешь ли петь во второй день по субботе? для сего имеешь написанное в псалме сорок седьмом.
Желаешь ли петь в пяток? для сего имеешь песнь хвалы в псалме девяносто втором. Ибо тогда, как воздвигнут был крест, построен был дом Божий, хотя и умышляли враги окружить его, и потому в победную песнь Богу прилично воспеть сказанное тогда в псалме девяносто втором.
Если же, во время бывшаго пленения, дом Божий разорен и снова создан; то пой сказанное в псалме девяносто пятом.
И если желаешь воспеть, что земля освободилась от врагов, и покоится наконец в тишине, и царствует Господь; то имеешь псалом девяносто шестой.
Желаешь ли воспевать в четвертый день по субботе? имеешь псалом девяносто третий, ибо в сей день Господь предан и положил начало карающаго суда над смертию и победнаго торжества над нею. Посему, когда, читая Евангелие, видишь, что в четвертый день тю субботе иудеи составляют совет против Господа; тогда, взирая на то, как Господь предает за нас осуждению диавола, воспевай сказанное в псалме девяносто третьем.
И еще, видя Господний о всем Промысл и Господнее владычество, и желая других научить вере в Господа и послушанию, прежде всего убедив их исповедаться, пой псалом девяносто девятый.
И если, познав, что Господу принадлежит власть судии, и что Бог судит, срастворив суд с милостию, пожелаешь приступить к Нему, то имеешь для сего сказанное в псалме сотом.
24) А если в затруднительных обстоятельствах жизни, сделавшись как бы нищим, по немощи нашей природы, впадешь когда-либо в уныние духом и пожелаешь себе утешения; то имеешь псалом сто первый.
И поелику за все и во всем подобает нам благодарить Бога, то, когда хочешь благословить Его, для возбуждения души своей и для чтения имеешь псалмы сто второй и сто третий.
Желаешь ли восхвалить Бога и узнать, как и за что должно восхвалять Его, и какия слова приличны восхваляющему? имеешь псалмы: сто четвертый, сто шестой, сто тридцать четвертый, сто сорок пятый, сто сорок шестой, сто сорок седьмой, сто сорок восьмой и сто пятидесятый.
Имеешь ли веру в то, что сказал Господь, и веруешь ли тому, что произносишь в молитве? читай псалом сто пятнадцатый.
Сознаешь ли свое преспеяние в делах, так что можешь сказать о себе: задняя убо забываю, в предняя же простираюся (Филип. 3, 13)? в пятнадцати песнях степеней имеешь, что говорить тебе при каждом преспеянии.
25) Пленен ты чуждыми помыслами, и почувствовал, что отводят тебя в рабство, и пришел в себя? перестань наконец, и остановившись в грехе своем, на чем застиг ты сам себя, сядь, плачь, и как сделали некогда израильтяне, так и ты повторяй написанние в псалме сто тридцать шестом.
Если же, искушения признавая для себя испытанием, желаешь после искушений возблагодарить; то у тебя есть псалом сто тридцать восьмой.
Снова окружили тебя враги и хочешь избавиться от них? читай сказанное в псалме сто тридцать девятом.
Желаешь ли вознести прошение и молиться? пой псалмы пятый и сто сорок второй.
Возстал на народ враг мучитель? не ужасайся, как Давид не убоялся Голиафа, но веруй и ты подобно Давиду, воспевая сказанное в псалме сто сорок третьем; а потом, дивясь Божиим благодеяниям и содержа в памяти Божию благость, явленную на тебе и на всех, если желаешь благословить за это Бога, говори словами Давида, какия изрек он в псалме сто сорок четвертом.
Желаешь ли петь Господу? имеешь, что изречь – псалмы девяносто второй и девяносто седьмой.
Если ты мал, но для какой-нибудь потребности предпочтен братиям твоим; то не превозносись пред ними, но, воздав славу избравшему тебя Господу, воспой и ты псалом сто пятьдесят первый, собственно принадлежащий Давиду.
Но желаешь ты петь ипакои, надписанные: аллилуия? имеешь псалмы: сто четвертый, сто пятый, сто шестой, сто одиннадцатый, сто двенадцатый, сто тринадцатый, сто четырнадцатый, сто пятнадцатый, сто шестнадцатый, сто семнадцатый, сто восемнадцатый, сто тридцать четвертый, сто тридцать пятый, сто сорок пятый, сто сорок шестой, сто сорок седьмой, сто сорок восьмой, сто сорок девятый, сто пятидесятый.
26) Когда желаешь воспевать, что в особенности сказано о Спасителе: тогда и в каждомь псалме найдешь нечто такое; преимущественно же имеешь для сего псалмы сорок четвертый и сто девятый, в которых изображены Его преискреннее рождение от Отца и пришествие во плоти; псалмы двадцать первый и шестьдесят восьмой, в которых предсказаны божественный крест, и то, каким подвергся козням, и что претерпел Он за нас; псалмы второй и сто восьмой, в которых обнаружены злоумышление и лукавство иудеев, также предательство Иуды Искариотскаго; псалмы двадцатый, сорок девятый и семьдесят первый, в которых изображены Его царство, власть как судии, и второе пришествие к нам во плоти и призвание язычников; псалом же пятнадцатый показывает Его воскресение во плоти; а псалмы двадцать третий и сорок шестой возвещают восшествие Его на небеса. Также, читая псалмы девяносто второй, девяносто пятый, девяносто седьмой и девяносто восьмой, можешь усмотреть благодеяния Спасителя, оказаиныя нам Его страданиями.