Выбрать главу

Так рассуждал блаженный Авраам о происхождении и врачевании нашей ошибки, как бы перед нашими глазами обнаружил наветы помыслов, которые внушал виновник их, дьявол. И нас воспламенил к желанию истинного самоумерщвления, которым, думаем, и многие другие будут воспламенены, хотя все это изложено некрасноречивым словом. Ибо хотя холодная наша речь изложила пламенные чувства высоких отцов, однако думаем, что согреется холодность многих, которые, удалив пепел слов, захотят возбудить живость скрывающихся в них чувств. Но к вам, святые братья, этот огонь, который Господь пришел низвести на землю (Лк 12, 49) и очень желал, чтобы он возгорелся, я, вознесшись духом самонадеянности, послал не для того, чтобы прибавлением этого жара воспламенить вашу волю, но чтобы вам иметь больше авторитета у сынов, если то, чему вы сами учите не мертвым звуком слов, а живым примером, подтвердят также заповеди и высоких древнейших отцов. Остается просить, чтобы меня, до сих пор колеблемого опасной бурею, духовное веяние ваших молитв сопровождало к безопасной пристани безмолвия.

\\775//

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

А

Авва каков должен быть. Кн. 2, гл. 3.

Авраам отшельник, его добродетели и чудеса. Соб. 15, гл. 4, 5.

Ангелы почему называются началами и властями. Соб. 8, гл. 18. Они сотворены прежде видимого мира. Соб. 8, гл. 7. Чины ангелов что означают. Соб. 8, гл. 15. Откуда взяты имена их. Соб. 8, гл. 15. Непоколебимое состояние ангелов от благодати Божией. Соб. 6, гл. 16. Падение ангелов. Соб. 8, гл. 8 и сл. Злые духи находятся при каждом человеке. Соб. 8, гл. 17. Злые духи ведут войну между собою. Соб. 8, гл. 13.

Антифонов древнее употребление. Кн. 2, гл. 2.

Антония Великого похвала пустыни. Соб. 18, гл. 6. Замечательное мнение его о совершенной молитве. Соб. 9, гл. 3. Его же мнение о рассудительности. Об избрании и подражании примерам добродетелей. Соб. 2, гл. 2.

Архебию отшельнику похвала. Кн. 5, гл. 37, 38.

Б

Бдения монахов. Кн. 2, гл. 12—15. Кн. 3, гл. 8, 9.

Бесноватые призыванием святых избавлялись от злых духов. Соб. 14, гл. 7. С бесноватыми как соединяются злые духи. Соб. 7, гл. 12. Бесноватые не должны отлучаться от св. причастия. Соб. 7, гл. 30. О них нужно молиться. Соб. 7, гл. 28—30.

Бесы. Разные роды бесов. Соб. 7, гл. 32. Падение бесов. Соб. 8, гл. 8 и сл. Грехи бесов не заслуживают прощения. Соб. 4, гл. 14. Силы и свойства их разные. Соб. 7, гл. 20. Не все одинаково жестоки. Соб. 7, гл. 20. Одни бесы подчиняются другим. Соб. 8, гл. 16. Бесы и между собою враждуют. Соб. 8, гл. 13. Множеством бесов наполнен воздух. Соб. 8, гл. 12. Разные бесы заражены разными пороками и внушают

\\776// их людям. Соб. 7, гл. 17. В нападении на людей какой порядок и согласие соблюдают. Соб. 7, гл. 19. Бесы не без труда ведут войну с людьми. Соб. 7, гл. 21. Бесы запинают нашу пяту, а мы должны блюсти и сокрушать голову их. Кн. 4, гл. 37. Бесы — виновники, внушители праздных слов и ересей. Кн. 5, гл. 21; Соб 7, гл. 32. Они не знают сокровенных мыслей наших. Соб 7, гл. 15. Бесы большей частью сначала овладевают душою, а потом и телом. Соб. 7, гл. 17. Обладание душою гибельнее, нежели обладание телом. Соб. 7, гл. 28. Они по разным причинам овладевают телами человеческими. Соб. 7, гл. 28. Полагающиеся на свое мнение чаще подвергаются обольщению бесов. Соб. 2, гл. 11; Соб. 11, гл. 11, Как они соединяются с душами человеческими. Соб. 7, гл. 9, 10. Как властвуют над бесноватыми. Соб. 7, гл. 12. Силы бесов ослаблены Христом. Соб. 7, гл. 23. Без попущения Божия они не могут сделать нам вред. Соб. 7, гл. 22. Как прогонять и побеждать бесов. Соб. 8, гл. 18. Двумя способами они покоряются людям. Соб. 8, гл. 19. Бесов надо прогонять словами Св. Писания. Соб. 22, гл. 10. Призыванием святых они изгоняются из бесноватых. Соб. 14, гл. 7. См. дьявол.

Благодати Божией надо приписывать все дары. Кн. 11, гл. 10 и далее; Соб. 2, гл. 11; Соб. 3, гл. 10, 14. Соб. 10, гл. 10; Соб. 23, гл. 10; Кн. 5, гл. 2; Кн. 6, гл. 5, 6. Необходимость благодати Божией. Соб. 13, гл. 3, 6; Соб. 23, гл. 10. Как узнать, состоит ли кто под благодатью. Соб. 21, гл. 34.

Благом что называется. Соб. 6, гл. 3; Соб. 21, гл. 12, 16. Благо главное есть добродетель. Соб. 21, гл. 12. Чем оно отличается от прочих благ. Соб. 21, гл. 16. Какие блага средние. Соб. 6, гл. 3; Соб. 21, гл. 12—15. Какого добра апостол не мог совершить. Соб. 23, гл. 3.

Благочиние строго соблюдалось в монастырях. Кн. 4, гл. 16, 20.

Блудодеяние духовное. Соб. 14, гл. 11. Три рода блудодеяния. Соб. 5, гл. 11. Блудодеяние бывает и четырех родов. Соб. 14, гл. 11. Дух блуда как побеждается. Кн. 7, гл. 12, 23. Без помощи благодати Божией нельзя победить его. Кн. 6, гл. 5, 6. Побеждается оно воздержанием и уединением. Кн. 6, гл. 3, 7, 8, 13.