16.) Сей Иисус Христос есть пришедший Архиерей грядущих благ (Евр. 9, 11.), по щедродаровитости Божества всем нам сообщивший Свое именование. Цари человеки имеют царское именование, неразделяемое с прочими человеками; Иисус же Христос, Сын Божий, сподобил нас именоваться христианами. Но иный скажет: «имя христианин есть именование новое; прежде сего не было оно в употреблении: а нововводимое нередко оспоривается по самой необычайности». В этом предохранил нас Пророк, говоря: работающим же Мне наречется имя новое, еже благословится на земли (Иса. 65, 15. 16.). Допросим Иудеев: «работаете вы Господу, или нет? Покажите же новое ваше имя. Ибо Иудеями и Израильтянами назывались вы при Моисее, и при других Пророках, и по возвращениии из Вавилона; так называетесь и до настоящаго времени. Где же новое имя? А мы, поелику работаем Господу, имеем новое имя. Имя сие новое, но оно такое новое имя, еже благословится на земли. Имя сие объяло собою вселенную; потому что Иудеи в одной только стране, а христиане – до пределов вселенной. Ими возвещается имя Единороднаго Сына Божия».
17.) Желаешь ли знать, что Апостолы знали и проповедали имя Христово, лучше же сказать, имели в себе Самого Христа? Павел говорит слушающим его: или искушения ищете глаголющаго во мне Христа (2 Кор. 13, 3.)? Павел возвещает Христа, говоря: не себе бо проповедаем,но Христа Иисуса Господа, себе же самех рабов вам Иисуса ради (4, 5.). Кто же сей Павел? Тот, кто прежде был гонителем. Великое подлинно чудо! Кто прежде гнал, тот возвещает Христа. И почему возвещает? Не преклонен ли к тому деньгами? Но никто не преклонял его таким средством. Или видел Христа лицем к лицу, и Им убежден? Но Христос вознесся уже на небо. Пошел воздвигнуть гонение, и через три дня сей гонитель в Дамаске уже проповедник. Какою же это силою? Иные во свидетели о деле своем призывают своих; а я представил тебе в свидетели бывшаго прежде врагом. Еще ли сомневаешься? Важно свидетельство Петра и Иоанна, но оставляет место подозрению; потому что они были свои. Но, если бывший прежде врагом Христу в последствии умирает за Него, кто усумнится еще в истине?
18.) Коснувшись сего словом, подивился я подлинно домостроительству Святаго Духа: почему послания прочих ограничил малым числом, а прежнему гонителю Павлу даровал написать четырнадцать посланий? Сие не потому, что Петр или Иоанн были меньше, и Дух удержал благодать. Да не будет сего! Напротив того, чтобы учение было несомненно, бывшему прежде врагом и гонителем даровал написать большее число посланий, во удостоверение тем всех. Дивляхуся же вси о Павле, и глаголаху: не сей ли есть бывший прежде гонителем? И зде на сие прииде, да связаны ны приведет в Иерусалим (Деян. 9, 21.). «Не дивитесь», говорит Павел; «знаю, что жестоко ми есть противу рожну прати (5.); знаю, что несмь достоин нарещися Апостолом, зане гоних Церковь Божию (1 Кор. 15, 9.), впрочем неведый (1 Тим. 1, 13.). Я полагал, что проповедь о Христе есть нарушение закона; и не знал, что Христос пришел не разорити, но исполнити закон (Матф. 5, 17.). Упреумножися же благодать Божия во мне» (1 Тим. 1, 14.).
19.) Много, возлюбленные, истинных свидетельств о Христе. Свидетельствует с небеси Отец о Сыне; свидетельствует Дух Святый, снисшедший телесным образом (Лук. 3, 22.) в виде голубя. Свидетельствует Архангел Гавриил, благовествующий Мариаме. Свидетельствует Дева Богородица. Свидетельствует блаженное вместилище яслей. Свидетельствует Египет, приявший Владыку, юнаго еще телом. Свидетельствует Симеон, принявший Его в объятия и изрекший: ныне отпущаеши раба твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром: яко видесте очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей (Лук. 2, 28, 29.). Свидетельствует о Нем и Анна пророчица, благоговейнейшая воздержница и подвижница. Свидетельствует Иоанн Креститель, величайший из Пророков, началовождь новаго завета, и некоторым образом сопрягающий оба завета, и ветхий и новый. Из рек свидетельствует Иордан, из морей свидетельствует Тивериадское море. Свидетельствуют слепые; свидетельствуют хромые; свидетельствуют воскрешенные мертвые; свидетельствуют бесы, говоря: что нам и Тебе Иисусе? Вемы Тя, Кто еси, Святый Божий (Марк. 1, 24.). Свидетельствуют ветры, внимающие Его повелению и утихающие. Свидетельствуют пять хлебов, умножившиеся для напитания пяти тысяч. Свидетельствует святое древо креста, до ныне у нас видимое, и почти уже целую вселенную собою наполнившее чрез приемлющих от него здесь с верою. Свидетельствует та палма в долине, которая восхвалявшим тогда отрокам дала ваии. Свидетельствует разумеющим Гефсимания, как бы доныне еще указующая Иуду. Свидетельствует видом своим эта возвышающаяся святая Голгофа; свидетельствует гроб святыни, и до ныне лежащий камень. Свидетельствует солнце, сияющее ныне, а тогда, во время спасительнаго страдания, померкшее. Свидетельствует тма, бывшая тогда от часа шестаго до девятаго. Свидетельствует свет, возсиявший от часа девятаго и до вечера. Свидетельствует святая гора Елеонская, с которой восшел ко Отцу; свидетельствуют и дожденосныя облака, приявшия Владыку, о которых сказал Псалмопевец: возмите врата князи ваша, и возмитеся врата вечная: и внидет Царь славы (Пс. 23, 7.). Свидетельствуют бывшие некогда врагами, в числе которых и блаженный Павел, не долго враждовавший, но много времени послуживший. Свидетельствуют двенадцать Апостолов, не словами только, но приятыми мучениями и смертию своею, проповедавшие истину. Свидетельствует тень Петрова, Христовым именем врачевавшая недужных; свидетельствуют главотяжи и убрусцы (Деян. 19, 12.), Христовою также силою врачевавшие тогда чрез Павла. Свидетельствуют Персы и Готфы и все из язычников умирающие за Того, Кого не видели плоскими очами. Свидетельствуют бесы, до ныне изгоняемые верными.