Оно говорит нам следующее: В той стране были на поле пастухи, которые содержали (66) ночную стражу у стада своего. Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись пастухи страхом великим (Лк. 2:8-9), потому что они увидели <воочию> Ангела (что было необыкновенно), говорившего с ними. И сказал им Ангел: «Почему вы смущены и боитесь? Не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак: (67) вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях (Лк. 2:10-12)». Они, в свою очередь, размышляя между собой, сказали: «Чем заслужили мы эту великую благодать, чтобы <своими глазами увидеть>, как Христос рождается среди нашего рода?» А Бог желал преисполнить их Своей радости и убедить их сердце, дабы оно не сомневалось, что истинным было утверждение Его Ангела, что Христос родился. И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в (70)[1072] человеках благоволение! (Лк. 2:13-14). [223]
С тех пор была отнята преграда вражды (Еф. 2:14), поставленная с самого сначала диаволом, <ибо после грехопадения> Бог приставил Херувима с его пламенным оружием, чтобы охранять древо жизни, дабы человек не приступил и не съел и не стал жить [вечно] (Быт. 3:24, 22). Ныне же, напротив, неприязнь рассеяна, и доступ к древу жизни дан уже каждому человеку, чтобы мы могли принимать его <внутрь> и жить, питаясь от него, то есть могли вкушать Тело и Кровь Господа нашего Иисуса Христа, поистине великого Древа Жизни, (71) согласно тому, о чем говорит Писание в самом начале <книги Притч>: древо жизни есть для всех держащихся ея (Притч. 3:18).
Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение! (Лк. 2:14), что значит: Божество, совершенное от начала; и на земле мир, в человеках благоволение обозначает, что по любви Он стал человеком.
Далее евангелист говорит: Когда Ангел отошел от них [на небо], пастухи сказали друг другу (Лк. 2:15). Согласно этим строкам, ясно, что они пребывали в большом удивлении. Без сомнения, (72) они говорили между собой: пойдем в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чем возвестил нам Господь. И, поспешив, говорит он, пришли и нашли Марию и Иосифа, и Младенца, лежащего в яслях (Лк. 2:1516). Они поспешили и пришли. Ясно, что сперва они были смущены чудом и ангельским видением, которое они увидели. Следовательно, пока они не пришли, <они находились в замешательстве,> а как только увидели указанный им знак и нашли, что признак согласуется со сказанным, их охватил восторг от всего того, что они слышали и видели, как им сказано было. И они возвратились, славя и хваля Бога (Лк. 2:20). (73)
Но и мы тоже, мои возлюбленные, мы также получили все эти свидетельства и точные заверения. Давайте отвергнем любую диавольскую идею еретиков, давайте обретем правую веру волхвов и пастырей – тех, кто не рассуждал искусно о вере, но падал ниц пред Младенцем, положенным в яслях, полагая, что именно Он есть Тот Совершенный.
Ты можешь сказать: «Ангелы явились им, они увидели Его славу и увидели великое (74) чудо, и потому они и легко в Него уверовали». Но и у нас <, братия,> сегодня также есть даже лучшее свидетельство <для веры>, чем [свидетельство] Ангелов, ведь и у нас есть чудо, которое постоянно перед нашими глазами, которое мы непрестанно созерцаем и которое выше, чем у волхвов и пастухов.[1073] Волхвы действительно видели саму звезду, которая их направляла; пастухи увидели именно Ангелов, как они пели, как восхваляли <Господа> и как возвестили о великой радости, которая будет не только им, но и всем людям (Лк. 2:10). Но и у нас, у христиан, надеющихся на Второе Пришествие Христа, Сына Божия, (75) также есть <еще более удивительное> свидетельство <уже не звезды, а Самого Отца>: Бог дважды <при Крещении и при Преображении Господнем> провозглашает о Своем Сыне, говоря: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение (Мф. 3:17; 17:5). [224]