Если же так говорить нечестиво, пусть совершенно будут ниспровергнуты те, кто говорит, будто Святой Дух сотворен, поскольку Писание не молчит о первом творении, которое было совершено Сыном Божиим. Ибо Тот, Кто обращается к Иову, так говорит: «Но смотри: перед тобой зверь ест траву, как вол, крепость его в чреслах, сила же в мускулах чрева его. Хвост его торчит, словно кипарис, жилы его обвивают [его], словно веревки, бока его, словно медные стены, спина его» и т. д. (ср. Иов. 40:10-13). Это упомянутое творение Господа было сделано для игры Ангелам. Итак, написано, что первым творением был диавол, ибо написано так: «Это начало творения Господня, сделанное для игры Ангелам» (ср. Иов. 40:14). Мы же из Священных Писаний узнали, что [Святой] Дух – ум Христов, как написал Павел: «...но [мы] – наученные от Духа, [Col. 1216] соединяющие духовное с духовным. Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем [надобно] судить духовно. Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может. Ибо кто познал ум Господень, чтобы [мог] судить его? А мы имеем ум Христов» (1 Кор. 2:13-16). Итак, поскольку Святой Дух есть ум Господень, пребывающий в собственной субстанции и жизни, как мы уже неоднократно говорили, то Он знает все, что является Божиим, как наш ум [знает все], что является нашим.
21. Наконец и Павел говорит: «А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии. Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия. Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога, что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но наученные от Духа, соединяющие духовное с духовным» (1 Кор. 2:10-13).
Также [Господь] учит, что этот Дух Святой есть перст Божий, изрекши согласно Матфею: Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие (Мф. 12:28). Согласно же Луке: Если же Я перстом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие (Лк. 11:20); посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем (Мф. 12:31-32). Посредством этого Святого Духа, коль скоро Он – перст Божий, были начертаны каменные скрижали, врученные Моисею, начертанные, как показал сам Моисей, перстом Божиим. К тому же если они говорят, что перст Божий не Святой Дух, то неизбежно признáют, что каменные скрижали являются более славными, чем сердца святых, на которых начертано письмо Христово не чернилами, но Духом Бога живого не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца (2 Кор. 3:3).[69]
69
Т. е. если на сердцах верующих пишет Святой Дух и если Он не является перстом Божиим, то каменные скрижали, врученные Моисею, стоят выше сердец праведников, поскольку заповеди на каменных скрижалях написаны перстом Божиим. –