Ведь прежде змий обольстил Еву, и его завистью смерть вошла в мир (см. Прем. 2:24), ныне желающий прельщать уже попирается и слышит: Иди за Мною, сатана (Мк. 8:33). И прежде враг наш диавол ходил, как лев, вокруг, желая нашей души (ср. 1 Пет. 5:8), ныне же он попирается вместе с драконом, но еще мы слышим, что Бог сокрушит сатану под ногами вашими вскоре (Рим. 16:20). Но и до того он ныне презирается и высмеивается, так что отныне [верный нисколько] не боится уже возлагать и на самые пещеры аспидов (ср. Ис. 11:89) некую изгоняющую их оттуда руку. И об этом пророчествовал Исаия, и сказанное является истинным словом (ср. Ин. 4:37).
29. В самом деле, сейчас уже и дети смеются над удовольствием, которое ранее обольщало и самих старцев; и еще не достигшие законного совершеннолетия [1380] сверх закона препоясываются воздержанием и уже пребывают девами, которые Словом попирают змеиные обманы удовольствия, нисколько не страшась их смертоносных укусов. А некоторые уже попирают и само жало диавола, те, кто не убоялся смерти, но и саму свою жизнь изменил на [добровольную] смерть, сделался мучеником за Слово, – вот ради этого и умер Господь. Другие же многие, оставив земные дела, свободной поступью переходят воздух и жительствуют на небесах, уже не боясь князя воздушного, но и сверх того, если он желает им воспрепятствовать, бранят и говорят: «Иди за мною, сатана (Мк. 8:33), поскольку Господу Богу моему я спешу поклоняться», – вот ради этого в воздухе был распят Спаситель. И как ранее путь в рай [Col. 235] по причине греха был закрыт, ныне же для желающих уже открыт, как свидетельствует Павел, который был восхищен туда и восшел на небеса (см. 2 Кор. 12:2-4). Ради этого вот и надругался Господь над змием. И ад упразднен, когда более уже не владеет нами смерть, но все воскресли. И диавол более уже не восстает на нас [, как ранее], но пал и, поверженный [на землю, ныне] действительно ползает на груди и чреве (см. Быт. 3:14), – ради этого-то и воскрес Господь. И люди действительно уже научились презирать плотское богатство и обогащаются [отныне] словом и знанием, а дракон, похвалявшийся, что он богат, всего лишен и ныне, как Ир, наг, нищ, ограблен всеми. И кто ранее обращался среди Херувимов и некогда был украшен всяким камнем драгоценным – сардием, иасписом, агатом (Иез. 28:13), ныне спит уже на папирусе, соломе и остром кремнии, как в книге Иова о нем говорится (см. Иов. 8:17). Ради всего этого и обнищал Господь, дабы мы обогатились Его нищетою (2 Кор. 8:9), ради этого и был обнажен диавол и доведен до нищеты.
И дивное и великое событие совершилось в создании; люди уже сами поспешают к смерти, молятся о Пришествии Спасителя, а жалкий диавол, который прежде имел державу смерти (Евр. 2:14), ныне боится Грядущего и страшится Суда, поскольку знает об уготованном себе и ангелам своим [неугасимом] огне (см. Мф. 25:41). Вот ради этого и судим был мой Господь, дабы нас освободить от Суда, а того осудить.
30. Впрочем, нужно ли говорить о явленном во всех и повсюду познании Божественного, когда и сами совершённые дела говорят за себя? Не проходит ведь и дня, в котором люди не оставляют своих идолов и не отрицаются собственных и отеческих законов, но уже прибегают к Богу [истинному и живому] и желают принимать законы Христовы, веруя в Него благодаря невероятному чуду [воскресения Его из мертвых].[1381] К тому же и сами служащие идолам и поносящие Христа как [простого] человека, наконец познаю́т Его как Бога,[1382] отвергают своих идолов и тех демонов, которых ранее в идолах боялись, тех самых, познав Господа, уже оставляют и из других изгоняют, и того [порочного] удовольствия, которого, служа идолам, совершать не страшились, ныне уже презирают во Христе; и грех, который раньше был побеждающим, ныне знамением Креста они побеждают и уже высмеивают. И совершенно не верующие в девство и утверждающие, что такую добродетель невозможно даже и найти у людей, уверовав в Спасителя из Девы, уже не только признают его, но и сами так жительствуют, в чем, однако, язычники, еще пребывающие в идолопоклонстве, сомневаются.
1382
Ср.: Послание к Диогнету, 11: «Вечно Сущий ныне признан Сыном: через Него обогащается Церковь, и благодать распространяясь множится во Святых, дарует разум...». –