Юноша же, услышав это, оставил все и настойчиво попросил раба Божия принять его в монастырь. И последовал ему и все, чему был научен от него, соблюдал; во многом воздержании, слезах и рыданиях проведя год, с миром почил, предав дух свой Господу.
17. И через три года, когда игумен того монастыря собрался почить, пришли посетить его некоторые святые епископы. И просил их игумен, чтобы вместо него поставили братолюбивого, непамятозлобного и смиренномудрого Антиоха. И все братии о том же упрашивали. И его [, Антиоха], хотя он противоречил и жаловался, со многим насилием и понуждением епископы рукоположили в пресвитера и игумена. И, предав ему все Христово братство, игумен мирно почил. Антиох же, приняв заботу, пребывал во многом усердии, воздержании, и бодрствовании, [Col. 581] и молитвах. Многие [славные дела] и преуспеяния через него совершил Христос.
18. Через два года его управления монастырем два малодушных брата, сговорившись, покинули монастырь и возвратились [в мир], словно псы на свою блевотину (Притч. 26:11; 2 Пет. 2:22), живя [там] распутно, в роскоши и мирском разврате. И, узнав об этом, раб Божий Антиох сильно опечалился, оплакивал этих двух братьев и молил о них Господа. И когда молился в час девятый, когда преклонял колена вместе с братиями, то пришел в исступление, и душа его была восхи́щена Ангелом. И поскольку много часов прошло и он не поднимался, тогда встал его заместитель и мягко позвал его, чтобы тот поднялся и совершил молитвенное служение. Но когда они увидели, что [в ответ] не было ни гласа, ни звука от него, то поняли, что тот видит видение, и удалились от него, завершив правило. Когда солнце уже собиралось садиться, то он, возопив, сказал: «Слава Тебе, Боже, слава Тебе!» Тогда пришло к нему все собрание, умоляя его ничего не скрывать от них из того, что Бог ему открыл. И [Антиох] не смог скрыть из-за многой настойчивости братий; сотворив молитву, он начал говорить так:
«Я, взятый по благодати Христовой Ангелом, пришел на равнину, и [показали мне] юношу, облеченного в красные одежды, пасущего многих овец, и овцы эти, очень сытые, довольные и веселые, скакали то здесь, то там. И сам пастух был весел из-за стада своего и обходил овец. И других овец видел [у того же пастуха, пасущихся] в отдельном месте, довольных и наслаждающихся, но не скачущих. И говорит мне [Ангел]: „Видишь этого пастуха?“ – „Вижу, – говорю, – Господин“. – „Это ангел наслаждения и обмана. Он прельщает души рабов Божиих и отвращает их от истины, обольщая порочными вожделениями, которыми они погубляются, забывая заповеди Бога Живого и следуя за суетными наслаждениями и обольщениями сей жизни. Поэтому и погубляются смертью и истлением ангелом этим“. Я говорю ему: „Не знаю, Господин, что значит смертью и истлением“. И говорит ему: „Слушай о том, что ты видел. Веселые скачущие овцы – это те, которые отвергнуты Богом до конца и предавшие себя вожделениям века сего. Посему в жизни таких нет покаяния, и через таких хулится имя Божие (Рим. 2:24). Жизнь таковых – смерть.
А те, которые, как ты видишь, не скачут, пасутся в отдельном месте, – таковые суть предавшие себя наслаждению и обольщению, но Господа не хулившие. Посему те – растленные в отношении истины, а в этих есть надежда покаяния, благодаря которой они могут жить. Посему растление имеет надежду Воскресения до определенного предела, смерть же несет погибель вечную“. [Col. 584]