Ответ. Праведного – никоим образом, даже не приблизится к нему. Грешника же – да, если Бог попустит. Поскольку [диавол] даже над свиньями власти не имеет, как мы слышали из Евангелий (см. Мф. 8:31; Мк. 5:12; Лк. 8:32).
Вопрос 14. Какой молитвы более всякой [прочей] молитвы и [каких] слов [более всех прочих] слов боятся бесы и диавол?
Ответ. Объясняли некоторые духоносные люди, достойные доверия, что их взору когда-то являлся диавол и, спрошенный об этом, отвечал: «Нет во всем Ветхом и Новом Заветах слов более страшных и расточающих всю нашу силу, как начало 67-го псалма». И как только диавол это сказал, они начали этот псалом [петь] и лишь произнесли первые слова: Да воскреснет Бог (Пс. 67:2), как диавол тотчас, вопия, сделался невидимым, на деле показав силу молитвы.
Вопрос 15. Откуда берутся в сердце человека помыслы и слова хульные и мерзкие, которые Самого Бога часто оскорбляют и которых не желала произносить душа, а человеческий язык – высказать?
Ответ. Это производит диавол, и он таковое мерзкое влагает в душу человека, глаголя слова против Бога, желая ввести человека в отчаяние. Но за это вовсе не судится человек, – да не будет! Часто такой помысл посещает человека и за превозношение, а избавляется человек от него, полагая себя землей и пеплом и совершенно не принимая во внимание такое помышление. Но говори диаволу: «Богохульство Твое на главу твою, диаволе. Я же Господу Богу моему поклоняюсь и Его никогда не похулю». Посему твердо нужно внимать сказанному, ибо многие люди, одержимые таким помыслом, одни – себя ниспровергли,[1591] другие, придя в отчаяние, погибли.
Вопрос 16. Мы сочли, что будет логично после речи о Боге и Ангелах представить вниманию, наконец, третью тему – о душе. Ибо многие у людей [Col. 608] бывают об этом исследования и сомнения, я имею в виду [следующие вопросы]. Что за вещь такая – человеческая душа? И каким образом она соединяется с телом? И когда и как разлучается с телом? И что делает до Воскресения? Ибо никто из умерших в жизнь сию не явился, чтобы нам об этом рассказать или удостоверить. Посему и упросили твою святость научить нас непостижимому для большинства учению о душе.
Ответ. Человеческая душа есть сущность мыслящая, бестелесная, бесстрастная, бессмертная; не была душа когда-то Ангелом, как оригенисты баснословят, не предсуществовали души до тел, как учат манихеи, но как с ударом железа о камень высекается огонь из обоих, так и из соития мужчины и женщины составляется по Божию повелению тело и душа. И пускай убедит тебя божественный апостол, говорящий: Сеется тело душевное, восстает тело духовное (1 Кор. 15:44), ясно, что [восстает] в Воскресении.
Вопрос 17. Откуда известно, что во время смерти не умирает вместе с телом и душа? Ибо так некоторые считают.
Ответ. Сын Божий и Слово, Иисус Христос, ясно нас научает о смертности тела и о бессмертии нашей души, говоря: Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить (Мф. 10:28). Посему ясно, что она бессмертна и от Бога существует.
Вопрос 18. Верно и всякого принятия достойно слово (1 Тим. 1:15). Каким же образом душа разлучается с телом?
Ответ. Мы полагаем, что человеческое тело составлено из четырех стихий; [оно состоит] из крови, слизи, сока и желчи – из теплого, холодного, сухого и влажного, то есть из огня, воды, воздуха и земли. Ибо кровь – теплая и жизненная стихия, [следовательно,] ясно, что из огня; сок же – влажный, посему ясно, что из воздуха; поскольку желчь сухая, то ясно, что из земли; так как слизь прохладная, то ясно, что из воды. И этими четырьмя [стихиями], как четырьмя стенами, заключается душа в доме тела, словно некий голубь. И во время смерти по велению Божию четыре стихии отделяются друг от друга, словно разваливаются четыре стены дома, и вылетает заключенный внутри голубь, то есть душа, и прежде всего уходит кровь, то есть теплое и жизненное [начало]. Потому-то мертвые тела после смерти имеют желчь, слизь и сок, а крови не имеют. [Col. 609]
Вопрос 19. Где же, мы желаем знать, пребывают человеческие души, отшедшие прежде?
Ответ. Потрясает и ужасает этот вопрос, и [ответ на него] сокрыт от людей. Ибо не позволил Бог отпускать оттуда к нам сюда кого-либо [из отшедших], чтобы они рассказали, где и как пребывают отшедшие от нас души. Впрочем, из Писаний мы научаемся, что души грешников находятся в аду, [расположенном] ниже всякой земли и моря, как говорит псалом: В темных и сени смертней, в рове преисподнем (Пс. 87:7), как написано и у Иова: в землю тьмы вечныя, идеже несть света, ниже видети живота человеческого (Иов. 10:22). Души же праведных после [Первого] Христова Пришествия, как мы научаемся от разбойника на кресте, в раю пребывают. Ибо не только ради одной души святого разбойника Христос Бог наш открыл рай, но вообще – ради всех душ святых.
1591
Ниспровержение здесь можно понимать как оставление духовного подвига, а можно и в буквальном смысле – самоубийство через прыжок с высоты (в пропасть и т. п.). –