Ибо говорит так: И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения. И также на рабов и на рабынь в те дни излию от Духа Моего... на всякую плоть, и будут пророчествовать. И покажу знамения на небе и на земле: кровь и огонь и столпы дыма. Солнце превратится во тьму и луна – в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и просвещенный. И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется (Иоил. 2:28-32). Но как призывать Того, в Кого не уверовали?... как слышать без проповедующего? (Рим. 10:14). О Духе тот же апостол говорит: но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается. Господь есть Дух (2 Кор. 3:16-17). И опять он же: как от Господня Духа (2 Кор. 3:18), и еще: Господь же да управит сердца ваши в любовь Божию и в терпение Христово (2 Фес. 3:5), так что Дух – Господь есть. И опять: А вас Господь да исполнит и преисполнит любовью друг к другу и ко всем, какою мы исполнены к вам, чтобы утвердить сердца ваши непорочными во святыне пред Богом и Отцем нашим в пришествие Господа нашего Иисуса Христа со всеми святыми Его (1 Фес. 3:12-13). И здесь Господь, Который исполняет и преисполняет любовью друг к другу и утверждает сердца непорочными во святыне пред Богом в пришествие Господа нашего Иисуса Христа, есть Дух. Посему, собирая три Господства в одно, он утверждает, говоря к ефесянам: один Господь, одна вера, одно крещение (Еф. 4:5). Опять-таки Дух именуется Господом в книге Судей, где Писание говорит о славных подвигах, которые совершал Самсон: И сошел на него Дух Господень. нашел он ослиную челюсть и убил ею тысячу (Суд. 15:15). И опять-таки: И сошел на него Дух Господень, и он растерзал льва как козленка (Суд. 14:6), и еще: «сошел Дух Господень на Самсона, он схватил ворота Газы отнес их на гору» (см. Суд. 16:3). [Col. 36] И везде исходит Дух Господень. А когда тайну Божию открыл Далиде, то был обрит, и как говорится: Господь отступил от Самсона (Суд. 16:20). Посему ясно, что Дух есть Господь, если же Господь – то повсюду и Бог: Уведите, говорит, яко Господь той есть Бог наш (Пс. 99:3). И сыны Гадовы и половина колена Манассиина соорудили там подле Иордана жертвенник. Впрочем сыны Израилевы прежде послали к ним, говоря: «Для чего это вы стали отступниками от Бога?» Сыны Рувимовы. в ответ на сие говорили начальникам тысяч Израилевых: Бог Бог Господь есть, и Бог Господь Сам знает (Нав. 22:10, 13, 21, 22) и так далее. И в другом месте Павел говорит: Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа (2 Кор. 4:6). Итак, Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, есть Дух. И опять он же: Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по учению Христа Иисуса, дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа (Рим. 15:5-6). Что же это за Бог терпения и утешения, дарующий нам быть в единомыслии между собою, по учению Христа Иисуса, дабы вы единодушно славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа? Конечно, Святой Дух. И опять-таки: Но когда все пророчествуют, и войдет кто неверующий или незнающий, то он всеми обличается, всеми судится. И таким образом тайны сердца его обнаруживаются, и он падет ниц, поклонится Богу и скажет: истинно с вами Бог (1 Кор. 14:24-25). Итак, он Богом назвал Духа Святого, глаголющего в них. И еще: Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? (1 Кор. 3:16). Тем самым он показал, что мы – храм Божий, а где храм, там и Бог; Дух же Святой обитает словно в Своем храме, ибо говорит:
6. О том, что Отец Сына Господом называет и апостол Духа Господом и Богом именует так же, как и Сына