Спаситель говорит: Отче Святый! и мир Тебя не познал; а Я познал Тебя (Ин. 17:25). О Сыне в Евангелии: В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал (Ин. 1:10). О Духе: Которого мир не может принять, потому что не знает Его (Ин. 14:17).
Говорит: возьми крови жертвоприношения и возложи на иереев и на край правого уха и на край правой ноги, и на край правой руки (Исх. 29:20). И посмотри на главу народа, трижды запечатленную по образу Серафимов, говорящих: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! (Ис. 6:3), и по образу полотна, явившегося Петру в Иоппии и спустившегося с неба, через то, что оно было спускаемо трижды. И когда Бог рек Моисею, чтобы тот сказал Аарону и сынам его, говоря: скажи Аарону и сынам его: так благословляйте сынов Израилевых, говоря им: да благословит тебя Господь и сохранит тебя! да призрит на тебя Господь светлым лицем Своим и помилует тебя! да обратит Господь лице Свое на тебя и даст тебе мир! (Чис. 6:2326). И в Новом Завете также об Отце – Павел: Бог один и тот же, производящий все во всех (1 Кор. 12:6). Он же о Сыне: [Col. 49] все и во всем Христос (Кол. 3:11). О Святом Духе: Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно (1 Кор. 12:11).
Об Отце Павел говорит: Итак, мы – посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас (2 Кор. 5:20). И Исаия Иерусалиму: Даровавший тебе имя утешит тебя (Вар. 4:30). Дух Господа на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня... утешить всех сетующих (Ис. 61:1-2). Иоанн же в Послании: если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника; Он есть умилостивление за грехи наши (1 Ин. 2:1-2). О Духе же Спаситель – Своим ученикам: Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди (Ин. 14:15), Я восхожу к Отцу Моему (Ин. 20:17), и умолю Его, и даст вам другого Утешителя, Духа истины (Ин. 14:15-17).
Велий Господь наш, и велия крепость Его (Пс. 146:2) (крепостью же называет Сына, ибо Он есть крепость и сила: «Христос есть Божия Сила и Божия Премудрость» (ср. 1 Кор. 1:24)), и разума Его несть числа (Пс. 146:2), то есть [разума] Духа, как сказал Спаситель: Дам вам Дух премудрости и разума (Ис. 11:2), и опять-таки: Словом Господним небеса утвердишася, и духом уст Его вся сила их (Пс. 32:6), и благослови вас, Боже, Боже наш, благослови вас, Боже (Пс. 66:6).
Об Отце: мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога (1 Кор. 2:12). И опять-таки: вы не [по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет] в вас (Рим. 8:9). О Сыне: Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: Авва, Отче! (Гал. 4:6). И еще: Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его (Рим. 8:9). О Духе же Сын говорил: не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать, ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас (Мф. 10:19-20). О Духе: Пройдя через Фригию и Галатийскую страну, они не были допущены Духом Святым проповедывать слово в Асии. дойдя до [Col. 52] Мисии, предпринимали идти в Вифинию; но Дух не допустил их (Деян. 16:7). О Духе: не оскорбляйте Святого Духа, Которым вы запечатлены (Еф. 4:30). Еретики же говорят, что Божество составляется по чину и соподчинению.[79] Мы же скажем, что написано: Первый человек – из земли, перстный; второй человек – с неба, небесный (1 Кор. 15:47). И опять-таки: прежде, говорит, душевное, потом духовное (1 Кор. 15:46). Посему если второе соподчиняется первому, то соподчиняемое менее достойно по сравнению с тем, кому соподчиняется, и, по-вашему, духовный менее достоин, чем душевный, а небесный – перстного. Но никто не не знает, что Богом Авраама, и Богом Исаака, и Богом Иакова именует Писание [Бога]. Но для поставляющих Духа Святого на третье место Он им в Ветхом Завете говорит в обратном порядке (потому что в Вавилон был изгнан народ), и говорит так: И Я вспомню завет Мой с Иаковом и завет Мой с Исааком, и завет Мой с Авраамом (Лев. 26:42). Другое: Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех (1 Кор. 12:6). И другое: Камо пойду от Духа Твоего? И от лица Твоего камо бежу? (Пс. 138:7).