литературную деятельность задолго до этого, все-таки до конца 1980-х я в основном просто плыла по
течению.
2. Книги.
Почему я стала так много читать и почему я стала читать именно эзотерическую и метафизическую
литературу? Потому что с самого начала я не верила той картине мира, которое нам преподносила
тогдашняя американская культура. Эта картина мира гласила: «Верьте правительству, верьте политикам:
они знают, что делают». (Ха! Я никогда им не верила!); «Повинуйтесь законам. Покупайте товары: вы
ДОЛЖНЫ ПОКУПАТЬ товары для того, чтобы стать счастливее. Верьте медицинской индустрии,
доверяйте и повинуйтесь официальным докторам». Я не покупалась на это, я не хотела ничего покупать и не
могла понять, почему другие люди покупали. Наверно, все мое поколение не верило ни одному из этих
лозунгов. И поэтому эзотерические книги были словно вода для блуждающего по пустыне, словно пища для
голодающего.
«Автобиография йога» Парамахасы Йогананды была моей первой и наиболее революционной для
меня книгой. После нее я прочла сотни других книг на ту же тематику, включая священные писания всех
известных мне религий, а также откровения ясновидящих и отчеты контактеров с Высшим Разумом. Кстати,
именно потому, что я так много прочла ранее, книги Владимира Мегре уже совсем не показались мне
странными, необычными или фантастическими.
Результатом всего этого было, наверно, то, что после 20 лет чтения я, наконец, почувствовала, что у
меня есть понимание того, кто мы, зачем пришли в этот мир и что нам нужно делать здесь, в человеческом
воплощении. Это позволило мне расслабиться по поводу происходящего вокруг и сказать самой себе:
«О’кей, теперь, когда я все это знаю, можно заняться и моей собственной жизнью».
3. Друзья, компании, общины.
В юности и после мне нравились красивые, яркие, необычные парни с нетрадиционными взглядами
на жизнь, и именно с такими ребятами я в основном встречалась и влюблялась. Однако в молодые годы у
меня было немного друзей, потому что я была очень странной. Есть известный фантастический роман
Роберта Хайнлайна, который называется «Чужой в чужой стране» ( Stranger in a Strange Land), я думаю, он
переведен на русский язык. Так вот, я определенно была таким «чужим в чужой стране» почти всю свою
жизнь.
С годами я постепенно начала лучше понимать других людей, да и себя саму тоже. И сейчас я
ощущаю себя абсолютно здоровой, и у меня нет недостатка в друзьях. Но для того, чтобы это случилось,
мне пришлось учиться тому, как общаться с другими существами, живущими на этой планете – это не
произошло само собой (огромное спасибо книгам!).
На протяжении своей жизни я много раз жила в разнообразных сообществах и мини-общинах, в
частности в «квартирных общинах». «Квартирная община» ( Shared group household) – это, конечно же,
добровольное объединение близких по духу людей, и твой вопрос о том, не создаются ли подобные
сообщества властями принудительно, как колхозы и коммунальные квартиры в СССР, звучит для меня
очень забавно. Обычные «мэйнстримовские» люди, равно как и государственные и местные чиновники,
относятся с подозрительностью к людям, которые, не являясь родственниками, живут вместе в одном доме.
Таких людей всегда считали «контркультурой», и, по сути, таковыми мы и были.
«Квартирная община» - это группа людей от 4-5 до 10-12, которые выбирают совместно жить в
едином помещении. Обычно это помещение арендуется у хозяина, так что эти люди не являются его
собственниками и платят ежемесячную наемную плату. Они живут вместе как для того, чтобы сэкономить
деньги, так и для того, чтобы наслаждаться веселой компанией друзей, вместе питаться и делать разную
работу по хозяйству.
Я жила в двух таких общинах в 1970-х годах в Гонолулу (штат Гавайи), потом еще в нескольких в Сан-
Франциско в конце 1970-х – начале 1980-х, потом в 1990-х – в Колорадо, и наконец, в конце 1990-х, когда
мы переехали в Северную Каролину. «Квартирная община» - это одна из разновидностей альтернативных
сообществ, и я писала о них в своей второй книге «Найти свою общину» ( Finding Community).
С 1991 года, когда я начала работать редактором журнала «Комьюнитис» ( Communities), я посетила
довольно много альтернативных поселений и общин – как городских, так и сельских. Однако у меня не
возникало желания присоединиться к какому-либо подобному проекту – до тех пор, пока мы вместе с мамой