В-третьих, нужно научиться думать без слов. Я лично не берусь коротко объяснить – как это, тебе придётся самой почитать литературу о духовных практиках и, конечно, самой практиковать различные формы медитации. В самых общих словах этот процесс можно охарактеризовать как совершенно безмолвное, бесстрастное, но в каком-то смысле активное состояние внутреннего вопрошения и созерцания. Я бы назвала это: подвесить вопрос и ждать. Если ты, например, занимаешься какими-либо видами творчества, то и сама знаешь, как это происходит. Впрочем, к ремеслу умение думать без слов тоже относится, только в более практическом аспекте. Например, столяру достаточно прикоснуться к любому объекту, выполненному из дерева, и ему уже всё ясно об этой поверхности, о качестве материала, качестве обработки и прочем. Ему не нужно гонять думки – он просто это мгновенно считывает и понимает. А вот если перед ним необработанная деревяшка, то он войдёт в это самое состояние внутреннего вопрошения, которое может занять секунду, а может занять неопределенное время. Но в результате он тоже чётко увидит, что из этой деревяшки надо сделать. Ведунья, столкнувшись с некоей ситуацией, тоже не начнёт первым делом гонять думки. Она сначала воспримет, доверится своим ощущениям, и только потом подключит мыслительный процесс.
В-четвёртых, нужно научиться думать не только о себе. Понимаю, что это звучит банально, но поверь, что за этой банальностью – глубокий смысл. Мы все в той или иной степени эгоцентричны. Однако ты наверняка могла заметить, что есть люди, способные говорить только о себе – даже в тех случаях, когда речь идёт совсем не о них. Есть даже писатели, режиссёры и другие деятели искусства, которые могут рассказывать только о собственном «Я»; во всём, что выходит за эти рамки, они беспомощны и неталантливы.
Выше уже шла речь о том, что эгоцентризм ограничивает возможности восприятия и интерпретации, они остаются на простейшем уровне. На этом уровне мы не способны видеть картину целиком, а видим её только изнутри собственной реальности. Твоя задача – освоить все уровни восприятия.
Даже способность рассуждать вообще не о себе, а исключительно о другом человеке или на заданную тему сама по себе ценна. А уж способность сконцентрировать своё внимание на чужих потребностях, проблемах и чаяниях вообще невероятно повышает качество личности и её духовные возможности. Если хотя бы раз в день, но изо дня в день ты будешь погружаться в обдумывание темы, которая впрямую тебя не касается, но интересна сама по себе, ты можешь продвинуться в своём развитии далеко.
В-пятых нужно, естественно, развивать интуицию. Строго говоря, интуиция тоже не нуждается в словах и объяснениях. Если развита твоя чувствительность и хорошо разработан психофизический аппарат, то ты воспринимаешь знаки, данные тебе интуицией, не искажая их обдумыванием и прочими ограничителями. Интуиция относится не столько к сфере ума, сколько к сфере духа, поэтому она проникает прямо в суть вещей, сразу принимает решения и не ошибается. Если, конечно, твой ум не успеет исказить то, что она говорит. С другой стороны, интуиция без интеллекта практической пользы не имеет. Реальная магия – это не просто подвешивание вопросов и получение сигналов сверхчувственного восприятия, а это процесс достижения определённой цели. Этот процесс может происходить вне логики и здравого смысла. Но куда он приведёт при неразвитом интеллекте? Поэтому советую уделить этому пункту особое внимание.
У понятия «интуиция» есть много определений и смыслов, которые каждый из нас в него вкладывает. Важно то, что интуиция – это способ, с помощью которого мы общаемся с нашим сознанием. А оно умнее нас, вернее, того, что мы принимаем за свой ум. Напомню, что способ мышления, который мы обычно принимаем за умственный процесс, на самом деле ограничен в возможностях. Уму свойственно рассуждать по любому поводу. Но как только мы начинаем рассуждать, мы невольно сами себя загоняем в рамки собственных представлений, опыта и установок. А интуиция – это постижение без рассуждений. Если мы будем предельно внимательно относиться к этому процессу и развивать в себе интуицию, то она, в отличие от ума, нас никогда не обманет.