Вопрос: Если человек только познакомился с Сознанием Кришны, и у него присутствует фанатизм, не будет ли его проповедь антипроповедью?
Махарадж: Каков ответ на этот вопрос? Ты не можешь проповедовать? Но у нас другой девиз сегодня. Как же быть? Как быть с фанатизмом?
Прабху1: Мне кажется, что каждый преданный выглядит как фанатик в глазах материалистов.
Махарадж: Вот есть мнение, что каждый преданный будет фанатиком. Меня часто интеллигентные люди называли фанатиком.
Прабху2: Чтобы добиться чего-то, нужно быть фанатиком.
Махарадж: Чтобы добиться чего-то, нужно быть фанатиком.
Прабху3: Надо курировать этого преданного.
Махарадж: Вот такой есть практический совет. То есть фанатичные преданные не должны быть слишком самостоятельными, независимыми.
Но не избежать проблем все равно, пока есть фанатизм, не избежите проблем. Когда Прабхупада дал энтузиазм своим ученикам, они стали активно проповедовать, и поступили жалобы. Помните, даже письмо было опубликовано в книге «Наука самоосознания», письмо одной женщины, которая критикует учеников Прабхупады. Пишет ему письмо или беседа была, она пришла к нему и увидела – «вы не такой как они, вы ученый разумный человек, но почему ваши ученики такие? Если у них не берут книги, обзываются демонами. Или требуют пожертвования. То есть просто требуют пожертвования, иначе, говорят, пойдете в ад». Это фанатизм такой, давление.
И Прабхупада стал защищать своих учеников. Он назвал их «мои возлюбленные ученики». «Простите моих возлюбленных учеников, они только учатся. Но понимаете, они может дурно поступают, но они на верном пути, они очистятся». Стал приводить стихи из Бхагавад-Гиты, что путь верный, вот так они должны делать, это их служение Богу, но вот они еще такие, но со временем они приобретут качества. Так он защищал Движение. Неизбежно это будет. Если мы боимся таких вещей, проповедь может быть остановлена. Это одна из причин. Как остановить проповедь? Очень просто.
- Я хочу проповедовать!
- Это ложный энтузиазм!
Всё, забудь об этом. А если у меня другого энтузиазма нет, что мне делать? И когда появится истинный? А он и не появится. Если я этот ложный энтузиазм, не использую, то истинный не появится.
Вопрос: Долгое время духовной практике мешал недостаток веры. Сейчас вера появилась, но мешает недостаток смирения (преданные смеются)
Махарадж: Так, видите, постепенно проясняются наши проблемы, мешающие нам проповедовать.
Это тот же самый вопрос. А как вы думаете, почему люди падают вниз в материальном мире? Почему не поднимаются вверх? Вот по этой причине. Вот тут меня критикуют, мои недостатки – не пойду туда, останусь здесь, на том же месте, где мне спокойно. Зачем мне эти проблемы? Со смирением бороться, да лучше забыть про это всё. Одна кружка пива, другая кружка пива – и всё нормально. Вот к этому всё сводится, к забвению. Потому что как только вы начинаете путь, сразу трудности возникают. А зачем мне эти трудности? А может это не мой путь? А может мой путь просто наслаждаться жизнью, забыть обо всем? Зачем вообще об этом думать?
Когда мы поднимаемся из гуны невежества в гуну страсти будет очень много проблем от нас, и в уме тоже. Это не означает, что нужно вернуться в гуну невежества. Совсем не означает. Нужно подняться дальше. Пройти через страсть. Непросто. Но тот, кто пройдет и достигнет благости - достигнет успеха. Это сказано с самого начала – путь будет непростой, нелегкий. «Проповедуй – и станешь совершенным». Один ученик пришел к Прабхупаде и говорит – «Прабхупада, я начал проповедовать… Это очень трудно. Вы хотите, чтобы мы проповедовали, но это очень трудно…» Прабхупада даже разгневался, когда это услышал. То есть только в невежестве можно думать, что духовная жизнь – это легко. Он закричал на ученика – «а кто тебе сказал, что это легко?! С чего ты взял вообще?! Почему ты решил, что духовная жизнь – это что-то дешевое, легкое?»
Когда мы сталкиваемся с трудностями, мы думаем, что это не духовная жизнь, нет. Она должна быть такая, знаете, легкая, спонтанная. Каждый шаг – танец, каждое слово – песня, мы же слышали об этом, Вайкунтха. И в итоге человек оказывается в тамасе, в воображаемом таком счастье. К этому нужно придти ногами, пройти это всё нужно непосредственно ногами. А эти ноги материальные имеют свойство уставать, тело может получать ранения, стариться. Настает время, когда ноги уже не идут. Нужно на четвереньках идти. А потом уже даже и ползком нужно идти. Вот какой этот путь. Не думайте что это так дешево. Вся человеческая жизнь полностью предназначена для самосовершенствования, от начала и до конца. Я не вижу в этом ничего страшного, мы должны быть просто готовы, быть сильными. Не так, что при малейших неудобствах мы отказываемся идти дальше.
Вопрос: Как осуществить проповедь матаджам до 50 лет и после?
Махарадж: А в чем там особенность? Я не знаю. У нас одна матаджи была молода, она очень успешно проповедовала. Потому что была молодая и красивая, успешно это делала. В то время считалось, что чем больше книг человек распространяет, тем более он духовно совершенен. Поэтому мы все восхищались, если кто-то в этот день много книг распространил, значит он был в каком-то духовном экстазе, была особая милость Кришны, мы так к этому относились. То есть количество книг было показателем духовности. И вот у нас появилась одна женщина, помню, давно. Молодая девушка, из Ташкента приехала. И стала книги распространять больше всех. Мы думаем – «как же так? Тут уже опытные инициированные преданные, а она раз-раз-раз, и всё. Самая продвинутая?»
И потом увидели, что она не проповедовала вообще, она ходила, улыбалась вот так (Махарадж демонстрирует игривую улыбку, преданные смеются), и все книги покупали. Так тоже можно проповедовать. Я правду говорю. Хотя там есть, конечно, свои границы. Но вы можете так проповедовать. Надеть такие сережки (Махарадж показывает длину сережек ниже плечей), глаза накрасить, прическу сделать, ногти накладные, ну как там, вы же знаете. Ну и главное – походка такая духовная (все хохочут). Всё годится, если люди покупают книги, почему нет? Это природа женщины, она же привлекательна. Не скрывайте свою привлекательность, в этом смысле слова. Мы не распространяем пошлые вещи, но женщина должны быть привлекательна, это ее природа. Тогда она сильная. Если она непривлекательна, она не чувствует уверенности.