Как я слышал одну вещь, что есть цивилизация, а есть культура, и это вещи один философ разделил. Объяснил, что это разные вещи. Прабхупада нам не говорил о цивилизации, он говорил о культуре. Но в материальном мире мы чаще слышим определение общества как цивилизация. И этот философ, он сказал, что культура – она вечна, а цивилизация временна. Цивилизация – это когда общество дает возможность для чувственных наслаждений. Он приводит в пример цивилизацию Рима, наиболее яркие такие проявления, или современная западная цивилизация.
Цивилизация дает всевозможные удобства, всевозможную выгоду, как можно достичь какой-то выгоды, удобств, наслаждений максимальным образом. Хлеба и зрелищ – формула Рима. Это цивилизация называется, где люди пресыщаются удовлетворением чувств, ищут всё новые и новые способы удовлетворять чувства. Новизна, новизна, новизна. Они создают супермаркеты, какие-то зрелищные кинотеатры, всевозможные формы виртуальных взаимодействий, чтобы как можно тоньше и изощренней наслаждать чувства. Это называется цивилизация. Удобства.
А культура всегда одна и та же – это простая жизнь и возвышенное мышление. С материальной точки зрения нет никакого развития. С материальной точки зрения не требуется развития. Как вы усовершенствуете воздух? Как вы усовершенствуете воду? Как вы усовершенствуете жизнь? Вы не сможете, вы просто можете испортить. Так вот ничего не портите. Вы не усовершенствуете молоко, вы не усовершенствуете воду, добавив туда какие-то вещества для улучшения. Нет ничего лучше молока. Нет ничего лучше чистого воздуха и так далее. То есть эти вещи не улучшаются, они поддерживаются культурой человека. То есть развитие цивилизации – это совершенно ложное определение.
На самом деле нет необходимости в развитии цивилизации чувственных наслаждений, но есть необходимость в культуре. И когда культура одна на всех, общество становится гармоничным и счастливым. То есть люди могут выполнять разные обязанности, Арджуна кшатрий, он сражается, кто-то работает, занимается бизнесом, кто-то обучает. Но культура у всех единая. Это называется уже общество, одна культура.
Прабхупада построил общество Сознания Кришны, где конституция смотрите какая – Священные Писания. Простая жизнь и возвышенное мышление. То есть мы с вами не имеем интереса к материальному прогрессу как таковому, у преданных нет такого яркого интереса. Если есть – он со временем уменьшается. Мы как раз любим жить просто. Простая одежда, простые условия жизни.
Как один гуру ИСККОН, Смита Кришна Свами в Швеции построил себе домик из глины, сам всё это сделал, и живет там как отшельник рядом с цивилизованным храмом, с удобствами, с горячей водой и всем остальным, там все удобства есть. Но он хочет дать пример простой жизни и возвышенного мышления. Однажды он очень убедительно об этом говорил на лекции в Швеции. Представьте, люди из Стокгольма приехали послушать лекцию, и вот такое слышат, что человек может жить вообще без электричества, утверждает Свами, что нет необходимости в таком развитии. Он стал объяснять, что можно жить просто на земле с коровой и всё.
И кто-то из людей спросил – «а вы можете дать такой пример?» Он подумал – «да, действительно, нужен пример, я же просто говорю всё это, это прачар, а нужен еще ачар». И вот с тех пор прошло уже около 15 лет. Он живет в этом глиняном домике, без электричества. Живет вот так просто. И даже экскурсии приезжают из Стокгольма, он уже стал известен этим.
На фоне материальной культуры он стал очень известным человеком, который живет просто в какой-то землянке, человек, путешественник. Он проповедует, большие знания имеет, а живет при этом в очень простых условиях. Не нуждается в материальном прогрессе вообще. Он сказал - «мы не нуждаемся в прогрессе материалистов». И когда они спросили – «а вы можете дать пример?» – он ответил – «да, я буду давать пример» – и живет до сих пор таким образом.
Итак, есть определенные ценности, и общества разные, общество материалистов есть, есть духовное общество, есть общество капиталистов, коммунистов, разнообразные группы людей. Они выдвигают различные идеалы, которые соизмеряют положение человека в обществе. Насколько он соответствует этим идеалам, установленным обществом. Как, скажем, ученые сами выдвигают какие-то научные премии. Правительство дает награды, они сами издают такие законы, медали придумывают, проектируют, и сами же потом награждают друг друга. То есть они сами устанавливают нормы.
Отличие Общества Сознания Кришны в том, что мы нормы сами не устанавливаем, они уже установлены Священными Писаниями. Если мы сами установим какую-то норму, значит, мы уже отклоняемся от Священных Писаний. В этом нет необходимости, нормы уже есть, законы Бога уже существуют. Солнце уже светит, мы не можем это изменить. Законы Бога не меняются, вы не можете согнуть солнечный луч, говорится. Все уже работает по законам Бога. Как вы можете менять законы? Только на бумаге, формально? Это единственное, что возможно делать.
Итак, общество и культура общества измеряется по уровню стандартов чистоты. Насколько высоки стандарты чистоты в обществе, настолько развита культура. Это критерий, чистота. Чистота внешняя и внутренняя. Даже вплоть до того, как люди моются в обществе, сколько раз они моются в день, или в неделю, или в год. То есть существуют разные стандарты чистоты, от этого тоже будет зависеть культура. То есть даже от условий материальной жизни может зависеть культура. Где люди живут – на крайнем Севере, или в пустыне, или на берегу соленого моря, или в благоприятном климате – также цивилизация будет отличаться, то есть условия для наслаждения чувств отличаются, условия чистоты отличаются, и потому культура отличается, заповеди могут отличаться. Место, время, обстоятельства.
Например, если человек живет в пустыне, как ему делать омовение дважды в день согласно нашим принципам, культуре вайшнавов? Дважды в день брахман совершает полное омовение. А если жаркая погода, то трижды. Иначе он теряет квалификацию брахмана. Как быть, если человек живет в пустыне, где воды практически нет? Очень-очень мало, нельзя так расходовать воду. Чем мыться? (из зала - песком) Вот, он знает, Мукундавилас, видимо он жил в пустыне в прошлой жизни, но ему надоело, и он теперь в обществе вайшнавов, видите, не хочет больше песком омываться (смех в зале). Да, песком. Время, место, обстоятельства.
Эти стандарты ниже, но тем не менее тоже стандарты. И в том обществе, если вы не помылись песком, вы считаетесь грязным. В обществе вайшнавов, если вы помылись песком, вы не очень чистый. Нет, конечно, если вы помылись пылью из Вриндавана, вы все равно чистый, даже если весь в пыли, потому что пыль Вриндавана чище любой воды. Она самая чистая субстанция во Вселенной, говорится.