Например, современная женщина идет в клинику. Сейчас уже планируется запрет в России делать аборты. Не знаю, введен уже закон или нет, но я слышал, что в России вводят уже такой закон (аплодисменты). Но до недавнего времени, если женщина приходила в клинику, ей говорили очень мягко. Она же волнуется, у нее же проблема, она же беременна, а ей это не нужно. Она очень взволнована, переживает это событие. Как мать даже начинает переживать, потому что она уже носит ребенка. Врачи ей говорят – «не беспокойтесь. Почему вы беспокоитесь? Ткань будет удалена». Какие приятные слова. И какие термины. И вам становится сразу легче, и вы становитесь смелее. Что тут думать – ткань! Ткань будет удалена. Если дело касается ткани, то какие проблемы?
Зачем переживать о какой-то ткани? Разве вам скажут прямо – сейчас мы вашего ребенка на части разорвем и в урну выбросим. А именно так и происходит. Их выскребают оттуда частями. Факт. И этот факт они скрывают термином – «ткань будет удалена» То есть не беспокойтесь, там никого нет, просто какая-то ткань. Вот и всё, вот почему люди так смело идут на эти акции. Есть прекрасное объяснение, терминология. Исключительно терминология. Это мир слов, которые так могущественно поработили разум людей.
Или другое историческое открытие, это сделал Равиндра Сварупа прабху, он пронаблюдал один исторический факт. В годы Великой Отечественной войны один фашист добился гениальных успехов в области уничтожения евреев. И он заинтересовался этим как историк и как психолог, ведь убивать людей нелегко. Даже если это ваша работа – всё равно нелегко. Даже если это ваша военная обязанность – всё равно нелегко убить человека. Нужно иметь причину, чтобы с чистой совестью это делать, правда же?
И как же он добился таких успехов, что мог тысячами и тысячами, около миллиона людей сжег в печи? Ему помогали совершенно спокойно, планомерно, без угрызения совести. Это был очень умный фашист, он подменил всего несколько терминов. Вместо того, чтобы сказать – «бросьте этих людей в концлагерь», это грубое выражение, страшное выражение. Бросить людей в концлагерь. Что такое концлагерь? Ужасно. Бросить туда? Нет, он так не говорил. Он говорил - «пожалуйста, необходимо переселение». В приятной манере всё, очень культурно. Культура смешивается, смотрите. Культурные слова смешиваются с ужасными фактами. Это уже легче делать – переселение называется. А когда нужно было людей отправить живьем в печь, он такие вещи не говорил. Он говорил – «теперь, извините, но необходимо особое обращение». Вот так. И люди ему прекрасно подчинялись, не чувствуя никакого угрызения совести. Термины скрывают факты.
Лекция 4 – 03.08.2010
Часть 2
«Высочайшее счастье – вечное общение с Богом»
Итак, Прабхупада говорит, теперь нужно открывать факты, что на самом деле происходит. Что они едят – пищу или трупы? Когда преданные называют их трупоедами, что люди чувствуют? Они начинают очень беспокоиться, это удар по их разуму. Трупоеды, надо же, вот это слово… Если человека назвать растениеедом, он не обидится. Или картошкоедом, помидороедом. Он будет улыбаться, нормально. Но если трупоедом – это будет удар, шок. Потому что он не осознает этого факта. Ему говорят – прекрасный калорийный бифштекс. Нет, это не бифштекс, это труп. Это труп, факт.
Итак, преданные должны знать факты, на чем же сейчас держится современная цивилизация. Они говорят, Организация Объединенных Наций, они так говорят, создают разные организации. Но что они организовывают? Жадность. Жадность организована прекрасным образом, это факт. Но они не скажут вам «Международная Организация Жадности», нет. Они назовут как-то более привлекательно, они термин какой-то придумают. Сколько сейчас этих фирм с разными названиями, названиями, названиями… Но что они выпускают? Мусор. Сейчас любая фирма, которая выпускает новые и новые какие-то вещи – просто мусор, мусор, мусор. Вот это истинный факт.
Я был шокирован, когда в Средней Азии мы ехали в Кызыл-Орда, это старая-старая столица Казахстана, еще со старых русских времен, там была первая столица, Алма-Аты еще тогда не было. Там часто пыльные бури, это настоящая степь, пустыня, песчаные дюны, саксаул. И вот вы едете по трассе и просто до горизонта этот саксаул, кругом-кругом-кругом, даль бескрайняя. И всё покрыто пластиковыми пакетами. Вот сколько глаз хватает. Представьте. Как удобно в магазине всё делают, как улыбаются, какие факты скрывают за этой приятной культурой, а потом это всё выбрасывается. А потом удивляетесь через какое-то время – как ужасно всё вокруг! Факты скрываются словами. Если слова будут отражать факты – это называется проповедь.
Изучайте значения слов, которые вы хотите объяснить людям. Слово «Бог» хотите объяснять? Изучите хорошо, что это означает. Прабхупада сказал – «Всепривлекающий». Люди не понимают слово «Бог»? Говорите по-другому. Важно дать позитивное понятие факта. Ели вы спорите, вы спорите только за слова, за термины. О понятиях спорить невозможно. Любовь всем нужна, тут спору нет. А вот какая любовь, как вы понимаете ее – тут люди будут спорить, безусловно. И вот наша задача – объяснить любовь с высшей точки зрения.
И Прабхупада говорил – любите Кришну, служите Кришне, и вы объясните людям, Кто такой Кришна. Патрам пушпам пхолам тоям, вы делаете это, с любовью, Он принимает? Всё, вы знаете Его, вы можете говорить слово «Кришна», не бойтесь, если вы преданный Кришны. Кто-то разозлится, а кто-то поймет. И даже если разозлится, то всё равно проникнет.
Помните эту историю, Индрадьюмна Свами рассказывал об одном преданном в Риме. Он сначала не был преданным, он сначала действовал как демон. Где-то во Франции, что ли, он сел в поезд. Бизнесмен ехал в Рим, он сидел в своем купе, богатый человек, у него был свой банк. И туда, в этот поезд вошла преданная распространять книги. Он купил, потому что просто картинки увидел какие-то, он даже не разобрался что там, купил книги, отвезти домой, и только она ушла дальше, он открыл и прочитал слово «Кришна». И взбесился, просто взбесился. Эти книги он бросил в гневе на пол и начал топтать ногами. Потом побежал в другой вагон, поймал эту преданную, вытащил ее насильно из вагона и толкнул, книги рассыпал, учинил какую-то расправу над ней.
Она сидела потом на перроне, сложив руки, молилась Кришне, потому что была страшная агрессия с его стороны. И полицию еще вызвал, сказал – «вот, сектантка, ходит тут, почему вы ей позволяете это делать?!» Страшно, страшно разгневался. И затем он сел в купе, поезд тронулся, он немножко остыл, увидел книги. А на перроне он тоже ее книги топтал. Поднял эти книги с пола купе, стал смотреть картинки, красивые картинки, изображения. Думает, дочери отвезу, пусть картинки смотрит. И отвез.
Дальше история у него была чудовищная, тяжелая судьба у этого человека. Вся его семья с детьми погибла в автокатастрофе. Все разбились, не выжил никто. Он остался один со своим банком. У него стала развиваться депрессия. Он стал по-настоящему несчастным, понял какие несчастья можно пережить в этом мире. Глубоко переживал, жить не хотел. И чем дальше, тем больше. На работу он уже вовремя не выходил, и так далее, всё потерял. Он уже помышлял о самоубийстве, был очень близок к этому. Зарос, перестал мыться, перестал есть, то есть вы понимаете, как люди опускаются. Вот с ним именно такое происходило.