Итак, вот эта задача, иметь силу поддержки общества, иметь решимость соблюдать регулирующие принципы в Обществе Сознания Кришны, думать, по ночам не спать, как привлекательно распространять Сознание Кришны, при помощи культуры и других средств. Фантики искать, обертки искать для этой конфеты новые и новые, прекрасные. Прабхупада это всё говорил. И сегодня мы говорим о том, что необходимо изучать понятия слов, изначальные понятия. Чтобы мы могли разоблачать скрытые факты, раскрывать скрытые факты и понятия.
Слово «Бог» скрыто за каким словом, отгадайте? В материальном мире слово «Бог» скрыто, понятие скрыто, за каким словом? За самим же этим словом «Бог». Вот в чем проблема. Само же это слово и скрывает это понятие. Поэтому нужно раскрывать значение слова. Мы не говорим «Бог», мы говорим Бхагаван, Брахман, Параматма, мы обращаемся к совсем другим терминам. Потому что слово «Бог» объяснить практически невозможно, оно уже скрывает понятия. Вот в чем искусство Кали-юги. Вы вроде говорите правильные слова, а друг друга не понимаете, как удивительно.
Вот какая Кали-юга разумная, как всё устроено. Вы всё правильно говорите, и никто друг друга не понимает. Что такое смирение? Все по-разному понимают. Что такое скромность, чистота? Все по-разному. Прабхупада комментирует каждое слово в отдельности в Бхагавад-Гите. Изучайте внимательно слова. И потом употребляйте их, раскрывайте людям. Если человек чего-то не понимает, он просто не понимает понятия. Другое понятие имеет. Вот с этим нужно работать.
Как, например, в книге варнашрама, которую мы сейчас издали, я заинтересовался по словарю значением этих слов – власть, богатство, слава – ведь это касается варнашрама-дхармы. Есть класс людей, которые стремятся к славе, есть класс людей, которые стремятся к богатству, есть к власти стремятся, брахманы к знаниям. А что такое власть, богатство, слава или знание? И когда я открыл словарь и посмотрел значения этих слов, я увидел, что там совершенно извращенные понятия, которые ничего общего не имеют с истинными понятиями власти, славы, богатства и знания. Ничего общего. В словарях, которыми пользуются люди, они носят искаженные понятия. Как удивительно. Нужна проповедь. Варнашрама-дхарма тоже включает и власть, и деньги, и славу, и знания, но настоящие. Настоящие ценности.
Лекция 4 – 03.08.2010
Часть 3
Ответы на вопросы
Прабху: Как правильно ответить на вопрос собеседника, почему именно Кришна – Бог?
Махарадж: Как объяснить это другим людям? Почему именно Кришна Бог? Потому что Он Бог. Он всегда был Богом. Даже Кришна не знает, почему Он Бог. Нет причины. Он сам причина. Кришна Бог, потому что Он Бог.
(записка) Нужно ли преданным читать другую религиозную или эзотерическую литературу?
Гуру Махарадж: Это смотря для чего вы читаете такую литературу. Важно не это. Важно понять источники знания. Не просто какую-то религиозную литературу, а важно именно изучать источники. Источники знания. То, что нам дал Прабхупада, очень важно читать. Остальное можете читать или не читать, это не так важно. Если вы понимаете изначальное знание, вы понимаете всё. Если вы уже утвердились в знании книг Шрилы Прабхупады, то можете открыть какую-то религиозную литературу или эзотерическую литературу и сразу увидите что есть что. Сразу увидите все искажения и прочее, прочее, прочее, всё откроется. Там много искажений. Просто в религиозной литературе или просто в эзотерической литературе – там очень много искажений. Много надуманных вещей.
Матаджи: Некоторые люди принимают сами тексты, но не принимают комментарии Шрилы Прабхупады. Они говорят, что это слишком всё просто и понятно, и что Прабхупада везде пытается направить на то, чтобы все вступили в общество. А вот они читают Ошо, он закручивает там что-то сложно и интересно…
Гуру Махарадж: Люди могут выбирать сами, что им выбирать – Ошо или Шрилу Прабхупаду. Но какой результат они получат со временем, вот в чем вопрос. Сейчас многие люди, которые занимались эзотерикой лет 15-20 назад, мы их знали еще тогда, они сейчас приходят к Шриле Прабхупаде. Они исчерпали там все возможности. Практически все теряют интерес к тому, что они изучали, через 15-20 лет. Надеялись, что это принесет им какие-то знания, мудрость, даст открытия, реализации. Но нет, этого не произошло. Максимум что происходит – они какую-то чакру пробуждают у себя, а потом лечатся всю жизнь. Вот и всё. Это максимум, это самые смелые из них, которые рискнули на какую-то практику с чакрами, потому что этого не избежать, эзотерики все имеют дело с психофизическими центрами внутри себя, нарушают какую-то чакру и потом лечатся всю оставшуюся жизнь. Не проще ли сразу повторять мантру Харе Кришна?
Прабху: Как отвечать на вопрос «кто ты по вере?» Как правильно, кришнаит или преданный Кришны, как будет правильное понимание у людей?
Гуру Махарадж: Все это правильно. Можно сказать, что кришнаиты. Можно сказать, что вайшнавы. Можно сказать, что слуги Бога. Как вам легче, как вам не страшно?
Прабху: Да мне не страшно, но люди могут неправильно понять.
Гуру Махарадж: Если вы проявляете качества, люди поймут правильно. Если вы проявляете качества, улыбаетесь, вы добрый человек, почему люди не поймут? Поймут. Вот одна женщина пришла к преданным в храм и говорит – «где ваш лидер?» «Вот наш лидер, Прабхупада». Он пришла гневная, но когда увидела Прабхупаду, она сразу изменилась. «О, вы совсем другой человек. Я пришла жаловаться на ваших учеников, они вот такие, такие и такие. Но вы то совсем другой человек». Прабхупада ее умиротворил, всё объяснил, успокоил. Главное качества.
(записка) Может ли повторение Святого Имени быть кармической деятельностью, если цель – удовлетворить свои чувства?
Гуру Махарадж: Это не может быть кармической деятельностью, но это может выполняться в умонастроении кармической деятельности. Это не является кармической деятельностью, что вы такого делаете, когда повторяете Харе Кришна мантру, какую работу совершаете? Карма, гьяна, что это? К какой категории кармической деятельности это принадлежит? Нет. Но умонастроение может быть таким, что мы хотим какого-то материального результата от повторения Харе Кришна мантры. Умонастроение может быть. Процесс нет.
(записка) Шрила Прабхупада говорил нам распространять имя Кришны, но иногда в своей проповеди Шрила Прабхупада говорит, что неважно какое имя Бога вы повторяете, если в вашей стране известно другое имя Бога, повторяйте его. Почему Прабхупада так делал и в каких ситуациях нужно проповедовать нам?