Выбрать главу

Женщина

Ты не только творение бога, не земли порожденье                ты, —Созидает тебя мужчина из душевной своей красоты.Для тебя поэты, о женщина, дорогой соткали наряд,Золотые нити метафор на одежде твоей горят.Живописцы твой облик женский обессмертили                на холстеВ небывалом еще величье, в удивительной чистоте,Столько всяческих благовоний, красок в дар тебе                принесли —Сколько жемчуга из пучины, сколько золота               из земли,Сколько нежных цветов оборвано для тебя               в весенние  дни,Сколько истреблено букашек, чтоб окрасить твои                ступни.В этих сари и покрывалах, свой застенчивый пряча                взгляд,Сразу ты недоступней стала и таинственнее               стократ.По-иному в огне желаний засияли твои черты.Существо ты – наполовину, полувоображение ты.

Засуха

Рассказывают, что когда-то, ради женской любви,Спустились боги на землю, оставив дела свои.Миновало то время. Сегодня, в бойшакха[19]               лютый зной,В дни рек пересохших и поля, опаленного               засухой злой,Молит крестьянка жалобно, с неба глаз не сводя,Исступленно молит, отчаянно: «Пошли хоть                каплю дождя!»
С надеждою и волнением, напрасной веры полна,В дали тоскливым взглядом всматривается она.Но дождь не приходит. Ветра безжалостная рукаРазгоняет нетерпеливо последние облака.Языком своим солнце вылизывает последний след                синевы.В Калиюгу[20], наш век железный, постарели боги, увы!Былые очарованья уже не волнуют их.Доходят женские просьбы теперь до мужчин               одних.

Непознанный мир

Был в тебе я рожден, свет по воле твоей увидал.О природа бескрайняя, как я тебе доверял!Называл своей матерью, домом своим называл,А сегодня познал я и когти твои, и оскал.Ты, как демон огромный, взревела и ринулась               в ночь,Облик свой материнский, как маску, откинув  прочь.Бурей бойшакха все разметала, развеяла в прах,Пыль неся на крылах, мир повергла в смятенье               и страх.С корнем вырвать готова ты жизнь, как сухую                траву.Я тебя вопрошаю, о Ужас Великий, зачем я живу?Кто ты, мне заслонивший дорогу в небесную                твердь?Кто ты, горло мне тысячью пальцев сдавивший?                Ответь!Кто ты, давший мне жизнь мимолетную?               Слышишь,  я жду!Почему я живу? Для чего я? Куда я иду?

Я плыву по реке…

Управляет лодкой моей легчайший из ветерков.Впереди горизонт белеет пеной утренних облаков.Река от влажных муссонов полноводна и широка.Словно сытый ребенок, безмятежная спит река.По берегам безмолвие зеленых рисовых нив,Мир, подобно беременной женщине, медлителен                и ленив.Почему так спокойно сегодня на земле и воде?Лодок нет, берега пустынны, почему ни души                нигде?Одинокая в этом мире, пряча печальный взгляд,Смерть – знакомая старая – облачилась               в прекрасный наряд:В волосах ее спрятались белоснежные облака,На высоком челе сияет бледный отсвет издалека.Что-то грустное напевает, еле слышное в тишине,Обольщает меня, смущает беспокойное сердце мне.

Из книги  «Предания»  («Котха»)

1900  

Доверенный

Однажды утром в крепости Сетара[21]         Увидел Шиваджи[22], глазам не веря:Бредет с сумою Рамдас-гуру старый[23],         Стоит, как нищий, перед каждой дверью!
Его духовный вождь, мудрец великий,         Чье всем известно благосостоянье,Ниц пред которым падают владыки,         Стал побираться, просит подаянья!
В кувшин дырявый воду набирая,         Мы утоленья жажды тщетно ищем.А сколько дать, чтобы полна до края         Была сума на этом странном нищем?..
Взял Шиваджи перо и быстро нечто         Черкнул, сказав слуге: «Смотри, он близко, —Здесь Рамдаса обязан подстеречь ты         И положить к его стопам записку…»
вернуться

19

Бойшакх – месяц бенгальского календаря, апрель – май. Месяц пыльных бурь.

вернуться

20

Калиюга (железный век) – в индийской мифологии время делится на четыре повторяющихся эпохи. Калиюга – последняя и самая страшная из них – век раздора и зла.

вернуться

21

Сетара (сатара) – княжество и крепость на  западе Деканского полуострова.

вернуться

22

Шиваджи (1627 – 1680) – национальный герой маратхы, вождь борьбы против Великих Моголов.

вернуться

23

Рамдас (1608 – 1681) – маратхский религиозный реформатор, философ и поэт, духовный наставник Шиваджи. Гуру – духовный наставник.