ТЫ РАСТИ, А МЫ ПОМОЖЕМ!
Вместо предисловия
Говорят, в давние времена, такие древние, что даже память о тех, кто помнил их, скрылась под слоем песка, что занес дно древнейших морей, люди могли жить по две тысячи лет — если им это не надоедало. Они почти не болели и очень-очень редко умирали, а потому и рождались тоже очень-очень редко. Появление ребенка было невероятным счастьем. Даже больше, оно было настоящим чудом, порой на всем континенте рождался один человек в целое десятилетие. И те, кому давался этот ДАР, на многие годы становились важнейшими людьми в своем поселении или даже в стране. Ведь им доверили быть главными Хранителями. Не владельцами, не хозяевами, не диктаторами и даже не родителями. Хранителями, и все окружающие тоже были хранителями ... только «рангом пониже». Ребенок был общим счастьем всего поселения или всей местности. Древние знали — вместе с ребенком в мир приходит новая сила, новое знание. Напрямую от Бога. И со всего континента шли люди посмотреть на дитя, постоять, помолчать, просто подышать рядом с ним. Как мы сейчас ходим к мудрецам и святым — просто побыть около, чтобы что-то понять. Те люди знали, что они-то тут на земле пооб-выклись, притерлись, что-то подзабыли, о чем-то не хотят вспоминать. А этот новенький, пришел прямо от Бога, он как камертон — точнее настроен, чище передает Божий голос, лучше помнит законы мира горнего, высшего, которые мы в земной пыли успеваем забывать и затирать. А потому ребенка надо было научить только практическим навыкам жизни в мире материальном, а мир Духа — он приносил с собой. Это к ребенку шли учиться — долгие и долгие годы шли пешком из дальних мест, как немногие из нас теперь ходят по святым местам...
Вы об этом много раз слышали, видели и читали в одной из самых известных человеческих книг — Библии. Именно так вели себя волхвы, когда пришли поклониться Иисусу. Именно так вели себя древние, обращаясь с каждым ребенком.
К чему эта притча? К тому, что на самом деле ничего не изменилось. Детей стало больше, людей стало больше. Как-то незаметно мы забыли древнюю мудрость о том, что дети приходят от Бога не для нас, а через нас. Тот, кто видел глаза новорожденного, знает: в мире нет более мудрого, понимающего, совершенного существа. В этих глазах — Вселенная, которую новые люди приносят прямо от Бога к нам сюда, на Землю. Мы ничему не можем их научить, мы можем только адаптировать и помочь обучиться нашим материальным навыкам, ремеслам, привычкам, ухваткам. Мудрость в детях — своя, природная, врожденная. Детей невозможно воспитать, как невозможно воспитывать реку, ветер или огонь. Можно либо мешать им течь, дуть, гореть, либо направлять их, используя Богом данные силы во благое дело.
Эта книга о таком воспитании — о НЕвоспитании, о подготовке ребенка к большому миру — сначала к миру дворовой песочницы, потом — детского сада или кружка раннего развития, потом школы, института, потом — своей семьи и своей судьбы.
Подготовка к саду или школе — это не только подготовка детского интеллекта. Раннее развитие — нужно, хорошо и правильно. Но! Этого недостаточно! Готовность к саду или школе — это готовность к жизни за пределами дома, семьи.
А что надо сделать, чтобы там, за границей нашей опеки и контроля, жизнь сложилась удачно? Если смотреть с этой точки зрения, то ответ на вопрос о подготовке будет звучать иначе.
Мы родители, можем и даже должны дать ребенку:
Уверенность в себе, которая означает:
♦ умение постоять за себя, за свою честь и достоинство;
♦ умение справляться с трудностями, стрессами, разочарованиями, которые неизбежно случаются, и точно знать, что жизнь хоть и полосатая лошадка, но белые полосы шире;
♦ умение видеть в ошибках не крушение надежд, а опыт, возможность дальнейшего роста;
♦ доверие этому миру — способность понимать людей, принимать их точку зрения и отстаивать свою.
Навыки, без которых ребенок не сможет благополучно вписаться в социум, а именно:
♦ умение позаботиться о себе и о тех, кто рядом;
♦ умение и желание трудиться;
♦ умение ухаживать за собой, обслуживать себя (одеваться, мыться, хорошо и опрятно выглядеть и т.п);
♦ владение базовыми понятиями человеческой культуры «добро-зло», «можно-нельзя», «хорошо-плохо».
Умение любить, ценить и беречь:
♦ любить себя и свое тело и заботиться о нем;
♦ любить свой разум (ум, мозг, интеллект) и развивать его;
♦ любить то дело, которым ты занимаешься (и совершенствоваться в умениях);
♦ любить родных и друзей, заботиться о них;
♦ любить этот мир — природу, животных, растения;
♦ развивать эмоциональную чуткость, отзывчивость и эмпатию — чтобы понимать других (тогда они ответят тем же).
Ну и конечно, навыки, знания и умения, необходимые для поступления в сад или школу, — навыки самообслуживания, правил поведения, знание букв, цифр и прочее, предусмотренное каждой детсадовской и школьной программой.
Если у вас все получится, тогда у ребенка будет прочная основа, на которой он будет строить дальнейшую жизнь. Конечно, все это придет не сразу. Не за год, не за два, и сформируется это не с 3 до 7 лет, а будет «нарастать» в юном человеке, как дерево нарастает кольцами. Но именно с 3 до 7 закладывается фундамент того, чем станет взрослый человек. Недаром расхожим стало утверждение, что ребенка воспитать можно до 5, максимум до 7 лет, потом он будет воспитывать себя уже сам.
Успеть бы нам, не упустить все главное, что сейчас можно в ребенка бережно заложить.
Мы верим, что человек приходит в мир чистым, открытым, а любить он обучается здесь. Сначала мы, родители, отдаем ему любовь, потом, окутанный нашей любовью, он учится ее отдавать. Потом мир (сверстники, воспитатели, учителя) отвечает ему взаимностью. Иначе не бывает. Об этом тоже есть множество народных притч и пословиц. Самая известная — «что посеешь, то и пожнешь». Не опоздать бы посеять... вечное!
Недавно детсадовский воспитатель напугала меня тем, что мой старший сын отказывается рисовать. Мол, это очень «плохой показатель». И действительно — младшая рисует где попало, а старший перестал совсем. Воспитательница говорит, что он не старается, рисует хуже всех. Я начала с ним заниматься, а он отказывается. Предлагаю — говорит «не хочу», настаиваю — злится, а то и зареветь может. Неужели это действительно так фатально?
Глава 1. Создавать свой мир
Есть такой тест: ребенку показывают четыре нарисованных предмета и предлагают убрать лишний. Показали такой набор одной симпатичной малышке. Были карточки: гусь, курица, самолет и орел. «Что здесь лишнее?» девчушка без колебаний убирает петуха. «Подумай...» — сказали ей. Подумала. И снова петуха убирает. Хорошо, что спросить догадались, и вот вам ее ответ: «Потому что петух на заборе сидит. А эти летают в небо».
Вполне вероятно, что и у вас вышла такая же история.
Рисунки детей — это нечто большее, чем просто рисунки. Это один из способов исследования и познания огромного мира.
Пришел человек в этот мир как в Неизвестное место, и для него очень важно понять, как это Неизвестное место устроено и как устроен он сам, и все эти знания о мире и о себе как-то систематизировать. От рождения лет до 5—6 каждый ребенок проделывает грандиозную работу: создает концепцию мироустройства. Проделывает вдохновенно и тщательно.
И все этапы сложного процесса, как в зеркале, отражаются в детских рисунках. Собственно говоря, рисунки помогают им разбираться и систематизировать. Это раз. Второе. Дети — не уменьшенная копия взрослых, они мыслят иначе, чувствуют по-другому. И когда мы упорно навязываем им свои, взрослые точки отчета (а, по сути, свои стереотипы и комплексы), мы сбиваем их с толку.
Сказать малышу: «Ты рисуешь неправильно, надо так» — это примерно то же самое, как малышу сказать: «Давай-ка я тебе покажу, как стать ростом с меня». Он, может, зажжется вашей идеей, и расстарается, но...за ночь не вырастет, и за месяц не дорастет, и за год...