На богословии назореев остановимся чуть подробнее. “Адонаи, бог иудеев” отождествлён в их системе с вавилонским божеством Солнца Шамишем; соответственно, отражением католической Троицы (и пародией на неё) является троица Адонаи (Шамиш = Солнце), Руха д’Кудша (“святой дух”; Длибат = Венера) и Ишу Мшиха, (Нбу = Меркурий). При этом оснований утверждать, что отражением образа “исторического Иисуса” у мандеев является именно Ишу Мшиха, а не Манда д’Хаййе, нет никаких оснований. И именно потому, что образ Ишу отражает позднюю полемику назореев с институциональной церковью эпохи Вселенских соборов. Характерно, что иногда вместо термина “Ишу Мшиха” в назорейской полемике используется термин “Ишу Румая” - “Византиец”.
Даже в талмудическом трактате Сефер Тольдот Ишу (название является переводом начальных слов Евангелия от Матфея) Иисус изображен не просто как незаконнорожденный (пародия на доктрину “непорочного зачатия”) шарлатан и колдун (пародия на евангельские чудеса), но именно как неудачливый мессианский претендент, “тёмный двойник” мессии иудеев, медлящего вот уже 2000 лет. Выше с исчерпывающей ясностью изложено, почему он медлит.