«С чем, молодец?»
– С возом, говорит Мирон.
«Экой ты шутник!» сказал один, кивнул товарищу и ухвативши Мирона за плечи, обернул его задом к лошади, а сам продолжал расспрашивать. «Да с чем же воз то у тебя?»
– С овсом.
«А, с овсом; а я думал с гречею?.. а многоль овса?»
– Три четверти.
«Ну вот; славный ты мужичек, делом занимаешься!.. а как тебя зовут?»
– Мироном зовут.
«Мироном? у славный ты мужичок» продолжал молодец-проходец, держа между тем Мирона за плечи и поглядывая как товарищ взял один куль с воза, взвалил себе на плечи и пошел, как будто свое понес.» Славный ты мужичек» прибавил молодец-проходец, увидевши, что его товарищ унес куль с овсом, «славный… только вот что: Мироном тебя назвать много, а Мирошкою мало… будь же ты Мирон без четверти!»
Мирон думает про себя: к чему это парень наговорил ему, что он славный и прочее, и что вишь Мироном его много назвать: разве в городе Мироны в почете что ли большом?.. Да как взглянул на воз, ан и смекнул, почему он стал Мирон без четверти!
Спохватился наш мужичок: этак де не ладно!.. да народ здесь хоть не больно умен да и не глуп совсем, а главное нравный такой, никак к нему не применишься: то палкой тебя наровит, то деньги возьмет за то, что поглазеешь лишний час, а то пожалуй, заговоривши словом ласковым, из под носу унесет последнее!.. Нет, будет, нагляделся, не останусь больше в городе; хорошо еще, что деревенские не знают, что со мною приключилося, станут подсмеиваться… нет; продам скорей овес да и домой, не то пожалуй и с лошаденкой расстанешься. Я и прежде слыхал, что в городах довольно ловких плутов водится, да думал, что все они в другом платье ходят, в куцом, вон как тот, что давича у красной церкви читал какую-то бумагу гербовую, а другой на него издали показывал да мошенником его называл, нет, видно и здесь ходят иные так же, как и мы деревенские.
Отыскал однако Мирон покупателя, продал свой овес поскорей и домой спирается. Только вздумалось ему: что ж дескать я так безо всего приеду домой? пожалуй и не поверят, что я был в городе, дай куплю что нибудь такое мудреное, что бы нашим дурням деревенским и не понять, на что и к чему оно!
Продавши овес, поехал опять по старой дороге и для того, чтобы не спиться с пути в городе, и для того, что видел, около башни, где он ворон считал, торговцы на столиках продавали что-то такое мудреное, что ему и самому не в-домек было, к чему такие штуки надобятся.
Приехал да и боится лошадь оставить, пожалуй уведут-дескать, вишь ведь здесь какой народ пронырливый…
Подшел один к нему, спрашивает: «Что ты мужичек посматриваешь, али ищешь кого?»
– Нет, я так смотрю, лошадь не разнуздалась ли, отвечал Мирон, а сам думает: ласков ты больно, мужичком зовешь, а наровишь оплесть небойсь, чаю к лошади подбираешься!
Другой подошел: «что дядя, аль в извоз нанимаешься?»
Мирон ничего не отвечал, а только в телеге начал солому перетряхивать. Вишь, говорит сам с собой, вишь как подъезжают: не в извоз ли нанимаешься?.. а что, кажись, за дело кому!
И пуще Мирону лошадь оставить боязко, а купить что нибудь хочется… отойдет- отойдет он от лошади да опять к телеге своей подойдет…
Увидал его ловкий парень один, видно по полету заметил сову, подошел к Мирону и закричал на него: «Что ты тут мнешься с твоею лошадью?… а ли ей места не найдешь, сычь этакой!.. Что дорогу загораживаешь?»
Мне бы, говорит Мирон, купить здесь кое чего хотелося… да боюсь лошадь оставить одну.
«Так чегож зеваешь по сторонам, подвинь ее к стене да и расхаживай, коли охота есть.»
– Вот, думает Мирон, этот окрик дал, видно таки – добрый человек, послушаюсь совета его.
Поставил лошадь с телегой к стене; там действительно никто ему и не мешает, никто с ним и не разговаривает; отошел от телеги, смотрит издали, никто нейдет к ней; подошел к продавцам Мирон.
Как взглянул Мирон на товар, так у него глаза и разбежалися: там и на столах и на золи поразложено таких вещей, что кажется год надобно, чтобы каждую пересмотреть из них… и картины и картинки, и книги и книжки, и камушки какие-то и стеклушки, и посуда битая, и железки разные от изломанного лома, до гвоздя, чем сапоги подколачивают; одним словом, такая смесь дребедени с добром, что словно, не к нам сказано, после пожарища какого осталося: и у всякого такого товару стоит по купцу-продавцу, а ино место и по двое; и перед всяким толпится народу всякого и бояр, и купцов, и простых людей; и покупают такие вещи, что и Мирон подумал, достанься-де мне даром они, то я их сей час же на улицу выброшу! А поди ты, видно много охотников до хламу такого: дают деньги да еще и небольно торгуются, а молодцы-продавцы стоят руки поджавши и никому не здравствуют, не то, что в красных рядах, где, как увидят покупателя еще издали, то так и залают со всех сторон, нет, здесь никому со своим товаром не набиваются, как будто что продают такое нужное, без чего, как без хлеба нельзя пробыть…